Акафист святому преподобному Корнилию, игумену Комельскому, Вологодскому чудотворцу
Память: 01 июня (19 мая ст. ст.)
Кондак 1
Избранный воеводо, Богом врученнаго тебе полка воинов духовных, и предивный в чудесех, преподобне отче наш Корнилие! Восхваляем подвиги твоя в песнех хвалебных, и молим ти ся прилежно: яко имеяй дерзновение ко Господу, молися выну о спасении нас грешных, и молитвами твоими богоприятными, от всяких нас бед, временных и вечных, свободи, да зовем ти:
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Икос 1
Ангела земнаго и человека небеснаго, яви нам тебе всея твари Зиждитель, преподобне отче Корнилие: провидев бо благоплодие души твоея, от юных лет избра тя служити Ему в преподобии и чистоте, нам же, чтущым тя, внушает вопити к тебе:
Радуйся, благородных родителей сыне боголюбезный.
Радуйся, благочестивыя четы прозябение благодатное.
Радуйся, от младенчества на службу Богови освященный.
Радуйся, от юности на подвиги духовныя предъизбранный.
Радуйся, светлость сана болярскаго Христа ради презревый.
Радуйся, служити Царю Небесному преискренне восхотевый.
Радуйся, сего ради службу царю земному оставивый.
Радуйся, на подвиги поста и молитвы ревностно потекий.
Радуйся, в обители преподобнаго Кирилла во иночество постриженный.
Радуйся, в послушании старцу твоему зело преуспевый.
Радуйся, труды великия в хлебне неленостно совершивый.
Радуйся, вериги тяжкия на теле твоем носивый.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 2
Видев Господь твоя подвиги, бдения, сухоядения и молитвы, преподобне отче, осени тя божественною благодатию, и дарова ти силу и крепость, трудитися в послушаниих монастырских сугубо противу других братий, ихже немощи с любовию носил еси, и уроки им данныя в работах за них исполнял еси, нощи же в молитвах коленопреклоненных провождал еси, зовый немолчно Христу Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разум духовный тебе свыше дарова Бог, досточудне отче, имже добре разсуждал еси, что есть воля Божия и что воля человеческая; первей убо всецело повинул еси, вторыя же всячески избегал еси послушати, и был еси истинный угодник Божий, достойный нелестных похвал таковых:
Радуйся, чудоточнаго древа преподобнаго Кирилла отрасле благоплодная.
Радуйся, обители его святыя питомиче Богом прославленный.
Радуйся, иноче богоугодный, Богу, а не человеком угождавый.
Радуйся, смирением высокая стяжавый.
Радуйся, Писаний божественных неленостный изучителю.
Радуйся, книг душеспасительных трудолюбивый списателю.
Радуйся, в снискании мудрости духовныя с любовию подвизавыйся.
Радуйся, добродетели древних богоносных отец себе усвоивый.
Радуйся, словеса и учения их в сердце твоем запечатлевый.
Радуйся, яко пчела мед негиблющий богомудренно собиравый.
Радуйся, бразду душевную добре возделавый.
Радуйся, слезами молитвенными ниву сердечную уплодоносивый.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 3
Силою Божиею руководимый, оставил еси, отче Корнилие, обитель, тебе духовно воспитавшую, и яко муж совершен, подвиг странничества Бога ради на ся восприял еси, обители иноческия обходя, и в них житию духовному поучаяся, да возможеши сердцем и усты благоприятно воспевати Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.
Икос 3
Имея помысл чист и непорочную душу, преподобне отче, вся добрая и душеполезная, в странствии твоем виденная и слышанная, слагал еси в сердце твоем, и теми поучался еси богоугождению истинному, егоже верх — святая любы. Сию убо себе усвоив паче иных добродетелей, верный подражатель Христов был еси, и немощи немощных любвеобильно носил еси, во еже всем звати тебе:
Радуйся, богомудрый странниче.
Радуйся, Христов избранниче.
Радуйся, краснеи нозе твои в путь спасительный направивый.
Радуйся, странствие воистинну душеполезное совершивый.
Радуйся, от Новоградскаго святителя Геннадиа любовию о Христе почтенный.
Радуйся, превозношения человеческаго избегавый.
Радуйся, в пустыню от почестей земных сокрывыйся.
Радуйся, в места неудобопроходимая удаливыйся.
Радуйся, смирения стяжателю.
Радуйся, крине пустыннаго прозябения.
Радуйся, маслино небеснаго насаждения.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 4
Бурю скорбей пустынных мужественно претерпел еси, подвижниче Божий, и преходя от места к месту, Комельския пустыни достигл еси, идеже в обиталищи разбойников небоязненно вселился еси, место, беззаконии оскверненное очистив и освятив, на немже деннонощно возносил еси хвалы Богу, и пел еси Ему во умилении глубоцем: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше разбойницы твое им изобличение, и видевше небоязненное мужество души твоея, яко прещения их не устрашился еси, готов сый смерть прияти от рук их радостно, оставиша тя в покои, служити Богу на избранном ти месте, идеже ныне чествуем тя, взывающе тебе сице:
Радуйся, пустынниче, земных пристрастий чуждый.
Радуйся, постниче, умертвивый страсти воздержанием.
Радуйся, мужество крепкое о Христе явивый.
Радуйся, враги невидимыя до конца победивый.
Радуйся, разбойническое жилище в селение Божие претворивый.
Радуйся, разбойников прещения ни во что же вменивый.
Радуйся, любовию злобу победивый.
Радуйся, смирением ненависть укротивый.
Радуйся, разбойников, ограбивших тя, вразумивый чудесно.
Радуйся, книги твоя, ими похищенныя, возвративый преславно.
Радуйся, учителю благочестия.
Радуйся, наставниче богомудрия.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 5
Боготечное светило быв, сиянием добродетельнаго жития твоего привлекл еси в пустыню Комельскую пустыннолюбивыя иноки, сожительствовати тебе, преподобне отче: ты же по глаголу Христову, грядущих к тебе не изгонял еси, но с любовию приимал еси; и тако в пустыни твоей устроися обитель святая, в нейже иноков лик, тобою управляемый, пояше Богу хвалебную песнь: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше тя ученицы твои богоносна и равноангельна житием, возжелаша соорудити храм Божий на месте подвигов твоих пустынных, преподобне отче, ихже желание исполняя, храм первый, во имя Богоматере, в пустыни твоей построил еси, своима рукама в деле построения его труждаяся. Сия труды твоя воспоминающе, святче Божий, приносим ти пение таковое:
Радуйся, подвижниче совершенный.
Радуйся, трудолюбче нелицемерный.
Радуйся, усердный слуго Матере Господа нашего.
Радуйся, во имя Ея святое храм Божий в обители твоей соорудивый.
Радуйся, Ея покрову благодатному обитель твою препоручивый.
Радуйся, помощницу Ю во всем всегда имевый.
Радуйся, пустынный жителю, грады и веси исполнивый славою добрых дел твоих.
Радуйся, селение разбойников наполнивый подвижники благочестия.
Радуйся, пустыню в град претворивый.
Радуйся, дебрь неудобопроходимую иноками населивый.
Радуйся, многи скорби и биения от разбойников претерпевый.
Радуйся, нищету духовную зело возлюбивый.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 6
Проповедник Божий был еси братии твоей, отче преподобне: рукоположение бо священное восприем от митрополита Симона, олтарю Господню благоговейно служил еси, и таин Христовых совершитель непорочен был еси, поучая неленостно ученики твоя, словом и примером твоим, богоугождению истинному и пению хвалебному Пресвятей Троице: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси в пустыни Комельской светом добрых дел твоих, блаженне отче, о нихже прославляшеся на земли Отец Небесный – Бог наш: нищыя питал еси, странники упокоевал еси, больныя врачевал еси, и всякому просившему у тебе в нужде, доброхотен датель был еси. Темже слышиши благохваления сицевая:
Радуйся, Авраамле страннолюбие возлюбивый.
Радуйся, апостольское нищелюбие себе усвоивый.
Радуйся, всем бедствующым усерден помощник бывый.
Радуйся, хлеб твой с убогими разделявый.
Радуйся, странноприимницу и больницу в обители твоей устроивый.
Радуйся, чин и устав общежительный учеником твоим начертавый.
Радуйся, Антониа Великаго подвигом пустынным подражавый.
Радуйся, во имя его храм в обители твоей соорудивый.
Радуйся, видением его чудесным утешенный.
Радуйся, обетования благая от уст его услышавый.
Радуйся, молчаливая уста имевый.
Радуйся, псалмопению всегда прилежавый.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 7
Хотение имел еси, преподобне, в безмолвии ненарушимом работати Христу Богу: сего ради с любимым учеником твоим преподобным Геннадием удалился еси в пустыню на езеро Сурское, на место безмолвное и удаленное от жилищ человеческих, идеже в подвизех отшельнических добре подвизался еси, зовый немолчно Спасу Христу: Аллилуиа.
Икос 7
Новым подвигом духовным вдал еси себе, угодниче Божий, в пустыни Сурстей, и труды ко трудом прилагал еси, удручая плоть твою постом, бдением, коленопреклонением, долу леганием и молитвами непрестанными, яко дивитися ученику твоему Геннадию таковому житию твоему и ревности твоей о спасении душевнем, яже и нас во удивление приводят и подвизают звати тебе:
Радуйся, пустыннаго безмолвия возжелевый.
Радуйся, молвы человеческия уклонивыйся.
Радуйся, пророку Божию Илии подвиги пустынными подражавый.
Радуйся, Предтечи Господню Иоанну житием отшельническим последовавый.
Радуйся, многи чада о Христе духовно воспитавый.
Радуйся, к богоугождению истинному ученики твоя наставивый.
Радуйся, преподобнаго Кирилла Новоезерскаго во иночество постригий.
Радуйся, преподобнаго Геннадиа Любимоградскаго во ангельский образ облекий.
Радуйся, иночества богоугоднаго в пределех Вологодских распространителю.
Радуйся, обителей пустынных основателю.
Радуйся, звездо пресветлая в лице преподобных Российских.
Радуйся, благодатная красото святыя Христовы Церкве.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 8
Странствуя в пустыни Сурстей, преподобне отче, в сиротстве оставил еси обитель твою Комельскую, еяже сиротство увидев великий князь Василий, сожале о ней и повеле тебе возвратитися в ню на прежнее твое настоятельство, да управляеши обителию, тобою основанною и усовершенною: ты же послушлив сый воли Божией, в повелении благовернаго князя тебе явленней, со усердием в обитель Комельскую возвратился еси, и радость велию сим братии твоей сотворил еси, во еже вопити им благодарными гласы ко Господу: Аллилуиа.
Икос 8
Весь в Бозе быв богомыслием молитвенным непрестанным, преподобне отче Корнилие, и ближних твоих о Бозе зело возлюбил еси, наипаче же нищих и страждущих, меньших о Христе братий твоих, ихже во время глада щедродательно питал еси, всякому нуждающемуся милостыню неоскудно подавал еси, и малыя дети любвеобильно призревал еси, как отец чадолюбивый. Темже тебе подражателю милосердия Спасова, вопием хвалебно:
Радуйся, преподобне, преподобием христоподражательным украшенный.
Радуйся, богоносне, Бога и ближняго твоего совершенно возлюбивый.
Радуйся, нищих питателю.
Радуйся, странных упокоителю.
Радуйся, страждущих утешителю.
Радуйся, вдов и сирот защитителю.
Радуйся, всяк возраст верных милостынею твоею снабдевавый.
Радуйся, малыя дети любовию твоею о Христе взыскавый.
Радуйся, во дни глада от житниц твоих многия препитавый.
Радуйся, утробу щедрот твоих скупостию не заградивый.
Радуйся, надежду несумненную на Бога возлагавый.
Радуйся, по вере и молитве твоей, от Бога препитание неоскудно получивый.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 9
Вся добродетели исполнив и совершенно Богу угодив, преблаженне отче, в старости маститей сый, паки оставил еси жезл настоятельства в обители твоей, и на покой отшел еси в обитель Кириллову, да идеже пострижен был еси в иночество, тамо и скончаеши подвиг жития святаго. Обаче ученики твоими умоленный, иже не терпяху скорби разлучения с тобою, к ним возвратился еси в обитель Комельскую, и в ней в безмолвии келейном пребывал еси, благоприятно поя Богу песнь хвалы и благодарения: Аллилуиа.
Икос 9
Витийство человеческое не довлеет ко изглаголанию многих подвигов богоугоднаго равноангельнаго жития твоего, преподобне отче Корнилие: в старости глубоцей неослабно и неленостно подвизался еси в молитвах, бдениих и пощениих, готовяся ко исходу твоему и преселению в вечность. Сего ради тебе, доброму подвижнику Христову, смиренномудренно приносим сия песни хвалебныя:
Радуйся, истинный угодниче Божий, веру до конца сохранивый.
Радуйся, избранный слуго Господень, надежду несумненну стяжавый.
Радуйся, равноангельный человече, любовь святую себе усвоивый.
Радуйся, последователю евангельскаго учения, вся заповеди его совершивый.
Радуйся, в старости маститей юность духовную проявивый.
Радуйся, в безмолвии молитвенном духовно созревый.
Радуйся, к исходу смертному добре себе приуготовивый.
Радуйся, с горящим светильником добрых дел Жениха Небеснаго срести готовый.
Радуйся, святое имя Господа Иисуса в сердце и устех твоих всегда имевый.
Радуйся, Именем тем Божественным исцеления болящих совершавый.
Радуйся, благодатию целебною свыше обогащенный.
Радуйся, даром прозорливства от Господа одаренный.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 10
Спасения душевнаго во уповании быв, святче Божий, мирно и радостно возлежал еси на одре смертнем, последнее целование и благословение подавая братии твоей, иже горько плакаху о разлучении с тобою: ты же плачь их утоляя, и по смерти обещался еси духом твоим не разлучатися с ними, и не оставляти обитель твою, аще токмо соблюдут заповеди твоя и устав тобою им оставленный, в немже поучаеши благоугождати Богу и достойно возносити Ему трисвятую песнь: Аллилуиа.
Икос 10
Царя Небеснаго Христа Бога раб бывый, преподобне отче, в руце Его Святыя мирно и безмятежно предал еси чистую твою душу, тело же твое многоподвижное, в наследие целебное обители твоей оставил еси, в нейже оно честно погребеся, и токи чудес источает от раки твоея. Покланяющеся месту посмертнаго покоя твоего, святе, умиленно тебе вопием:
Радуйся, кончину праведную получивый.
Радуйся, непостыдно и свято течение твое скончавый.
Радуйся, во благоухании святыни сном смертным опочивый.
Радуйся, со слезами многими от них погребенный.
Радуйся, в храме Богоматере, тобою созданном, положенный.
Радуйся, под кровом Царицы Небесныя посмертный покой телу твоему обретый.
Радуйся, душею твоею святою в обители райския к Ней воспаривый.
Радуйся, от Сына Ея и Бога венцем безсмертныя жизни почтенный.
Радуйся, ликом святых, Престолу Его предстоящих, сопричтенный.
Радуйся, чудесы многими по смерти святость твою ознаменовавый.
Радуйся, от раки твоея честныя исцеления благодатныя источивый.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 11
Пение молебное, у святаго гроба твоего совершаемое, угодниче Божий, милостивно приемлеши, и с верою приходящым на поклонение многоцелебным мощем твоим дары благодатными воздаеши, больным исцеление, скорбящым утешение, бедствующым вспоможение даруя, молитвенным предстательством твоим у Престола Господа Славы, Емуже со святыми поеши: Аллилуиа.
Икос 11
Светлыми лучами чудес твоих, преподобне отче Корнилие, обитель твою просвещаеши, и всю страну Российскую благодатно озаряеши, яко славити тя ближним и дальним, преславнаго чудотворца. Темже и мы грешнии, заступления молитвеннаго твоего просяще, с верою и любовию прославляем тя по долгу благохвалении сими:
Радуйся, целебниче безмездный недугов душевных и телесных.
Радуйся, помощниче скорый и предивный на помощь тя призывающым.
Радуйся, слепым прозрение милостивый подателю.
Радуйся, разслабленных телом благодатный укрепителю.
Радуйся, в сониих и видениих верныя посещаяй.
Радуйся, болящым здравие явлением твоим подаваяй.
Радуйся, недужнаго болярина Симеона пред многими преславно исцеливый.
Радуйся, свещу у гроба твоего чудесно воспламенивый.
Радуйся, люте страдавшаго инока Корнилиа от мучительнаго недуга избавивый.
Радуйся, ногами болезновавшаго Мокиа право ходити устроивый.
Радуйся, бесноватаго Прокопиа от диавольскаго мучения свободивый.
Радуйся, изступленнаго умом Сергиа здравым смыслом одаривый.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 12
Благодать многих чудес, от Бога тебе дарованную, преподобне угодниче Христов, слышав святейший патриарх Всероссийский Иов, соборне установи праздновати святую память твою во всей Православной Всероссийской Церкви, яко воистинну Богом прославленнаго чудотворца. Таковое прославление твое в лице святых со утешением воспоминающе, благодарственно вопием Дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поем многая и преславная чудотворения твоя, преподобне отче Корнилие, в нихже видим великую милость Божию к стране Российстей, таковаго чудотворца возрастившей, и усердно благодарим благих подателя Господа, сице благодеющаго Отечествию нашему, тебе же, небесному заступнику нашему, умильно глаголем:
Радуйся, друже Христов, до конца верен пребывый.
Радуйся, сожителю святых, присный Богу.
Радуйся, таинниче Пресвятыя Троицы.
Радуйся, избранный слуго Пресвятыя Богородицы.
Радуйся, ангельских воинств собеседниче.
Радуйся, преподобных украшение.
Радуйся, сосуде божественныя благодати.
Радуйся, сокровищнице даров Святаго Духа.
Радуйся, чудес реко приснотекущая.
Радуйся, сосуде мира целебнаго преисполненный.
Радуйся, телес наших врачу Богом дарованный.
Радуйся, о душах наших молитвенниче богоприятный.
Радуйся, Корнилие, великий чудотворче.
Кондак 13
О великий и преславный чудотворче, преподобне отче Корнилие! Призри от горних высот обителей райских на нас земных и грешных, и услыши малое сие моление наше, в похвалу тебе приносимое от истиннаго усердия: еже милостивно прием, умоли Создателя нашего Господа, избавити нас геенны огненныя и мучений вечных, и сподобити Царствия Небеснаго и блаженства святых, да с тобою воспоем Ему во веки: Аллилуиа.
Этот Кондак читается трижды, затем Икос 1-й и Кондак 1-й
Молитва святому преподобному Корнилию, игумену Комельскому, Вологодскому чудотворцу
О священная главо, земный ангеле, небесный человече, великий чудотворче, преподобне отче Корнилие! К тебе с верою и любовию усердно прибегающе, умиленно просим тя, небеснаго предстателя нашего: яви нам, смиренным и грешным, любовь твою отеческую и многомощное твое заступление; се бо, грех ради наших, не дерзаем с свободою чад Божиих просити Господа и Владыку нашего о нужных нам на потребу, но тебе молитвенника к нему благоприятнаго предлагаем, верующе несомненно, яко вся благая можеши нам испросити у благости Его, аще токмо восхощеши.
Испроси убо нам, угодниче Божий, у Всещедраго и Человеколюбца Бога, веру праву, благочестие непоколебимое, покаяние совершенное, жития исправление решительное: да прочее не прогневляем Господа нарушением святых Его заповедей и сподобимся прощения грехов наших от Него получити.
Умоли, чудотворче святый, даровати мир и благостроение стране нашей Российской, здравие же, спасение и на враги одоление. Умоли Бога: страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да возставит престол православных правителей; верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Яко да познают вси противляющиися, яко с нами Бог и святии угодники Его.
Сохрани, святче Божий, молитвами твоими Церковь Христову от ересей и расколов, суеверия и неверия человеческаго: да цветет в ней святое православие во всей силе и приносит плоды спасительныя душам.
Соблюди от всякаго зла и обитель тобою созданную, и вся живущыя и подвизающыяся в ней по твоим уставом: да целы и невредимы пребудут от искушений врага спасения человеческаго.
Призри милостивно и на предстоящыя раце мощей твоих и молящыяся люди, иже в обитель твою приходят на поклонение, и вся прошения их во благо исполни: болящым исцеление, скорбящым утешение, бедствующым вспоможение скоро подаждь. Всем же нам здравие душевное и телесное, земли плодоносие, тихое и богоугодное житие, благую христианскую кончину и добрый ответ на страшном Суде Христовом, у Всемилостиваго Бога исходатайствуй, яко воистинну имеяй велие к Нему дерзновение.
Ей отче! Вемы, яко много может молитва твоя пред лицем Вседержителя Господа: сего ради крепко на тя уповаем, и на твоя святыя молитвы зело надеемся, яко ты приведеши нас предстательством твоим в небурное пристанище спасения, и наследники покажеши нас всесветлаго Царствия Христова.
Не посрами же, святе отче наш, упования нашего, и сподоби нас вкупе с тобою блаженства райскаго наслаждатися: да славим, хвалим и величаем великую милость к нам Человеколюбца Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое благое отеческое заступление, во веки веков. Аминь.
Ґкafістъ с™0му прпdбному корни1лію, и3гyмену комeльскому, в0логодскому чудотв0рцу
Кондaкъ №.
И#збрaнный воев0до, бGомъ вручeннагw тебЁ полкA в0инwвъ дух0вныхъ, и3 преди1вный въ чудесёхъ, прпdбне џ§е нaшъ корни1ліе! восхвалsемъ п0двиги твоS въ пёснехъ хвалебных, и3 м0лимъ ти1 сS прилёжнw: ћкw и3мёzй дерзновeніе ко гDу, моли1сz вhну њ сп7сeніи нaсъ грёшныхъ, и3 мlтвами твои1ми бGопріsтными, t всsкихъ нaсъ бёдъ, врeменныхъ и3 вёчныхъ, свободи2, да зовeмъ ти2:
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Јкосъ №.
ЃгGла земнaгw и3 человёка нбcнагw, kви2 нaмъ тебE всеS твaри зижди1тель, прпdбне џ§е корни1ліе: прови1дэвъ бо бlгопл0діе души2 твоеS, t ю4ныхъ лётъ и3збрA тS служи1ти є3мY въ прпdбіи и3 чистотЁ, нaмъ же, чтyщымъ тS, внушaетъ вопи1ти къ тебЁ:
Рaдуйсz, бlгор0дныхъ роди1телей сhне бGолюбeзный: рaдуйсz, бlгочести1выz четы2 прозzбeніе бlгодaтное.
Рaдуйсz, t младeнчества на слyжбу бGови њсщ7eнный: рaдуйсz, t ю4ности на п0двиги духHвныz пред8избрaнный.
Рaдуйсz, свётлость сaна болsрскагw хrтA рaди презрёвый: рaдуйсz, служи1ти цRю нбcному преи1скреннэ восхотёвый.
Рaдуйсz, сегw2 рaди слyжбу цaрю земн0му њстaвивый: рaдуйсz, на п0двиги постA и3 моли6твы рeвностнw потекjй.
Рaдуйсz, въ њби1тели прпdбнаго кmрjлла во и4ночество постри1женный: рaдуйсz, въ послушaніи стaрцу твоемY ѕэлw2 преуспёвый.
Рaдуйсz, труды2 вели1кіz въ хлэбнэ нелёностнw соверши1вый: рaдуйсz, вери6ги т‰жкіz на тёлэ твоeмъ носи1вый.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ в7.
Ви1дэвъ гDь тво‰ п0двиги, бдBніz, сухоzдє1ніz и3 моли6твы, прпdбне џ§е, њсэни2 тS бжcтвенною блгdтію, и3 даровa ти2 си1лу и3 крёпость, труди1тисz въ послушaніихъ монастhрскихъ сугyбw проти1ву други1хъ брaтій, и4хже нeмощи съ люб0вію носи1лъ є3си2, и3 ўр0ки и3мъ дaнныz въ раб0тахъ за ни1хъ и3сполнsлъ є3си2, н0щи же въ моли1твахъ колэнопреклонeнныхъ провождaлъ є3си2, зовhй нем0лчнw хrтY бGу: Ґллилyіа.
Јкосъ в7.
Рaзумъ дух0вный тебЁ свhше даровa бGъ, досточyдне џ§е, и4мже д0брэ разсуждaлъ є3си2, что2 є4сть в0лz б9іz и3 что2 в0лz человёческаz; пeрвэй u5бо всецёлw повинyлъ є3си2, вторы6z же всsчески и3збэгaлъ є3си2 послyшати, и3 бhлъ є3си2 и4стинный ўг0дникъ б9ій, дост0йный нелeстныхъ похвaлъ таковhхъ:
Рaдуйсz, чудот0чнагw дрeва прпdбнагw кmрjлла tрасле бlгопл0днаz: рaдуйсz, њби1тели є3гw2 с™hz пит0миче бGомъ прослaвленный.
Рaдуйсz, и4ноче бGоуг0дный, бGу, ґ не человёкwмъ ўгождaвый: рaдуйсz, смирeніемъ выс0каz стzжaвый.
Рaдуйсz, писaній бжcтвенныхъ нелёностный и3з8учи1телю: рaдуйсz, кни1гъ душесп7си1тельныхъ трудолюби1вый списaтелю.
Рaдуйсz, въ снискaніи мyдрости д¦0вныz съ люб0вію подвизaвыйсz: рaдуйсz, добродётєли дрeвнихъ бGон0сныхъ nтє1цъ себЁ ўсв0ивый.
Рaдуйсz, словесA и3 ўчeніz и4хъ въ сeрдце твоeмъ запечатлёвый: рaдуйсz, ћкw пчелA мeдъ неги1блющій бGомyдреннw собирaвый.
Рaдуйсz, браздY душeвную д0брэ воздёлавый: рaдуйсz, слезaми мlтвенными ни1ву сердeчную ўплодоноси1вый.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ G.
Си1лою б9іею руководи1мый, њстaвилъ є3си2, џ§е корни1ліе, њби1тель, тебE д¦0внw воспитaвшую, и3 ћкw мyжъ совершeнъ, п0двигъ стрaнничества бGа рaди на сS воспріsлъ є3си2, њби1тєли и4ночєскіz њбходS, и3 въ ни1хъ житію2 д¦0вному поучazсz, да возм0жеши сeрдцемъ и3 ўсты2 бlгопріsтнw воспэвaти бGу ѓгGльскую пёснь: Ґллилyіа.
Јкосъ G.
И#мёz помhслъ чи1стъ и3 непор0чную дyшу, прпdбне џ§е, вс‰ дHбраz и3 душеполє1знаz, въ стрaнствіи твоeмъ ви6дэннаz и3 слы6шаннаz, слагaлъ є3си2 въ сeрдцэ твоeмъ, и3 тёми поучaлсz є3си2 бGоугождeнію и4стинному, є3г0же вeрхъ - с™az любы2. сію2 u5бо себЁ ўсв0ивъ пaче и3нhхъ добродётелей, вёрный подражaтель хrт0въ бhлъ є3си2, и3 нeмощи немощнhхъ любвеwби1льнw носи1лъ є3си2, во є4же всBмъ звaти тебЁ:
Рaдуйсz, бGомyдрый стрaнниче: рaдуйсz, хrт0въ и3збрaнниче: рaдуйсz, крaснэи н0зэ твои2 въ пyть сп7си1тельный напрaвивый.
Рaдуйсz, стрaнствіе вои1стинну душеполeзное соверши1вый: рaдуйсz, t новогрaдскагw с™и1телz геннaдіа люб0вію њ хrтЁ почтeнный.
Рaдуйсz, превозношeніz человёческагw и3збэгaвый: рaдуйсz, въ пустhню t п0честей земнhхъ сокрhвыйсz.
Рaдуйсz, въ мёста неудобопроходи1маz ўдали1выйсz: рaдуйсz, смирeніz стzжaтелю.
Рaдуйсz, крjне пустhннагw прозzбeніz: рaдуйсz, мaслино нбcнагw насаждeніz.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ д7.
Бyрю скорбeй пустhнныхъ мyжественнw претерпёлъ є3си2, подви1жниче б9ій, и3 преходS t мёста къ мёсту, комeльскіz пустhни дости1глъ є3си2, и3дёже въ њбитaлищи разб0йникwвъ небоsзненнw всели1лсz є3си2, мёсто, беззакHніи њсквернeнное њчи1стивъ и3 њс™и1въ, на нeмже деннон0щнw возноси1лъ є3си2 хвалы6 бGу, и3 пёлъ є3си2 є3мY во ўмилeніи глуб0цэмъ: Ґллилyіа.
Јкосъ д7.
Слhшавше разб0йницы твоE и5мъ из8wбличeніе, и3 ви1дэвше небоsзненное мyжество души2 твоеS, ћкw прещeніz и4хъ не ўстраши1лсz є3си2, гот0въ сhй смeрть пріsти t рyкъ и4хъ рaдостнw, њстaвиша тS въ пок0и, служи1ти бGу на и3збрaнномъ ти2 мёстэ, и3дёже нhнэ чествyемъ тS, взывaюще тебЁ си1це:
Рaдуйсz, пустhнниче, земнhхъ пристрaстій чуждhй: рaдуйсz, п0стниче, ўмертви1вый стр†сти воздержaніемъ.
Рaдуйсz, мyжество крёпкое њ хrтэ kви1вый: рaдуйсz, враги2 неви6димыz до концA побэди1вый.
Рaдуйсz, разб0йническое жили1ще въ селeніе б9іе претвори1вый: рaдуйсz, разб0йникwвъ прещeніz ни во чт0 же вмэни1вый.
Рaдуйсz, люб0вію ѕл0бу побэди1вый: рaдуйсz, смирeніемъ нeнависть ўкроти1вый.
Рaдуйсz, разб0йникwвъ, њгрaбившихъ тS, вразуми1вый чудeснw: рaдуйсz, кни6ги тво‰, и4ми похи1щєнныz, возврати1вый преслaвнw.
Рaдуйсz, ўчи1телю бlгочeстіz: рaдуйсz, настaвниче бGомyдріz.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ є7.
БGотeчное свэти1ло бhвъ, сіsніемъ добродётельнагw житіS твоегw2 привлeклъ є3си2 въ пустhню комeльскую пустыннолюби1выz и4ноки, сожи1тельствовати тебЁ, прпdбне џ§е: тh же по глаг0лу хrт0ву, грzдyщихъ къ тебЁ не и3згонsлъ є3си2, но съ люб0вію пріимaлъ є3си2: и3 тaкw въ пустhни твоeй ўстр0исz њби1тель с™az, въ нeйже и4нокwвъ ли1къ, тоб0ю ўправлsемый, поsше бGу хвалeбную пёснь: Ґллилyіа.
Јкосъ є7.
Ви1дэвше тS ўченицы2 твои2 бGон0сна и3 равноaгGльна житіeмъ, возжелaша соwруди1ти хрaмъ б9ій на мёстэ подвигHвъ твои1хъ пустhнныхъ, прпdбне џ§е, и4хже желaніе и3сполнsz, хрaмъ пeрвый, во и4мz бGом™ре, въ пустhни твоeй постр0илъ є3си2, свои1ма рукaма въ дёлэ построeніz є3гw2 труждazсz. сі‰ труды2 тво‰ воспоминaюще, с™че б9ій, прин0симъ ти2 пёніе таков0е:
Рaдуйсz, подви1жниче совершeнный: рaдуйсz, трудолю1бче нелицемёрный.
Рaдуйсz, ўсeрдный слуго2 м™ре гDа нaшегw: рaдуйсz, во и4мz є3S с™0е хрaмъ б9ій въ њби1тели твоeй соwруди1вый.
Рaдуйсz, є3S покр0ву бlгодaтному њби1тель твою2 препоручи1вый: рaдуйсz, пом0щницу ю5 во всeмъ всегдA и3мёвый.
Рaдуйсz, пустhнный жи1телю, грaды и3 вёси и3сп0лнивый слaвою д0брыхъ дёлъ твои1хъ: рaдуйсz, селeніе разб0йникwвъ нап0лнивый подви1жники бlгочeстіz.
Рaдуйсz, пустhню въ грaдъ претвори1вый: рaдуйсz, дeбрь неудобопроходи1мую и4ноками насели1вый.
Рaдуйсz, мнHги ск0рби и3 біє1ніz t разб0йникwвъ претерпёвый: рaдуйсz, нищетY д¦0вную ѕэлw2 возлюби1вый.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ ѕ7.
Проповёдникъ б9ій бhлъ є3си2 брaтіи твоeй, џ§е прпdбне: рукоположeніе бо сщ7eнное воспріeмъ t митрополjта сЂмона, nлтарю2 гDню бlгоговёйнw служи1лъ є3си2, и3 тaинъ хrт0выхъ соверши1тель непор0ченъ бhлъ є3си2, поучaz нелёностнw ўченики2 тво‰, сл0вомъ и3 примёромъ твои1мъ, бGоугождeнію и4стинному и3 пёнію хвалeбному прес™ёй трbцэ: Ґллилyіа.
Јкосъ ѕ7.
Возсіsлъ є3си2 въ пустhни комeльской свётомъ д0брыхъ дёлъ твои1хъ, бlжeнне џ§е, њ ни1хже прославлsшесz на земли2 nц7ъ нбcный - бGъ нaшъ: ни1щыz питaлъ є3си2, стрaнники ўпокоевaлъ є3си2, больны6z врачевaлъ є3си2, и3 всsкому проси1вшему ў тебЁ въ нyждэ, доброх0тенъ дaтель бhлъ є3си2. тёмже слhшиши бlгохвалє1ніz сицев†z:
Рaдуйсz, ґвраaмле страннолю1біе возлюби1вый: рaдуйсz, ґпcльское нищелю1біе себЁ ўсв0ивый.
Рaдуйсz, всBмъ бёдствующымъ ўсeрденъ пом0щникъ бhвый: рaдуйсz, хлёбъ тв0й съ ўб0гими раздэлsвый.
Рaдуйсz, страннопріи1мницу и3 больни1цу въ њби1тели твоeй ўстр0ивый: рaдуйсz, чи1нъ и3 ўстaвъ њбщежи1тельный ўченикHмъ твои1мъ начертaвый.
Рaдуйсz, ґнтHніа вели1кагw п0двигwмъ пусты6ннымъ подражaвый: рaдуйсz, во и4мz є3гw2 хрaмъ въ њби1тели твоeй соwруди1вый.
Рaдуйсz, видёніемъ є3гw2 чудeснымъ ўтёшенный: рaдуйсz, њбэтов†ніz благ†z t ќстъ є3гw2 ўслhшавый.
Рaдуйсz, молчали6ваz ўстA и3мёвый: рaдуйсz, pалмопёнію всегдA прилежaвый.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ з7.
Хотёніе и3мёлъ є3си2, прпdбне, въ безм0лвіи ненаруши1момъ раб0тати хrтY бGу: сегw2 рaди съ люби1мымъ ўченик0мъ твои1мъ прпdбнымъ геннaдіемъ ўдали1лсz є3си2 въ пустhню на є4зеро сyрское, на мёсто безм0лвное и3 ўдалeнное t жили1щъ человёческихъ, и3дёже въ п0двизэхъ tшeльническихъ д0брэ подвизaлсz є3си2, зовhй нем0лчнw сп7сY хrтY: Ґллилyіа.
Јкосъ з7.
НHвымъ п0двигwмъ д¦Hвнымъ вдaлъ є3си2 себE, ўг0дниче б9ій, въ пустhни сyрстэй, и3 труды2 ко трудHмъ прилагaлъ є3си2, ўдручaz пл0ть твою2 пост0мъ, бдёніемъ, колэнопреклонeніемъ, д0лу легaніемъ и3 мlтвами непрестaнными, ћкw диви1тисz ўченикY твоемY геннaдію таков0му житію2 твоемY и3 рeвности твоeй њ сп7сeніи душeвнэмъ, ±же и3 нaсъ во ўдивлeніе прив0дzтъ и3 подвизaютъ звaти тебЁ:
Рaдуйсz, пустhннагw безм0лвіz возжелёвый: рaдуйсz, молвы2 человёческіz ўклони1выйсz.
Рaдуйсz, прbр0ку б9ію и3ліи2 п0двиги пустhнными подражaвый: рaдуйсz, п®тeчи гDню їwaнну житіeмъ tшeльническимъ послёдовавый.
Рaдуйсz, мн0ги ч†да њ хrтэ д¦0внw воспитaвый: рaдуйсz, къ бGоугождeнію и4стинному ўченики2 тво‰ настaвивый.
Рaдуйсz, прпdбнаго кmрjлла новоезeрскаго во и4ночество постригjй: рaдуйсz, прпdбнаго геннaдіа любимогрaдскаго во ѓгGльский w4бразъ њблекjй.
Рaдуйсz, и4ночества бGоуг0днагw въ предёлэхъ волог0дскихъ распространи1телю: рaдуйсz, њби1телей пустhнныхъ њсновaтелю.
Рaдуйсz, ѕвэздо2 пресвётлаz въ лицЁ прпdбныхъ рwссjйскихъ: рaдуйсz, бlгодaтнаz красото2 с™hz хrт0вы цRкве.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ }.
Стрaнствуz въ пустhни сyрстэй, прпdбне џ§е, въ сиротствЁ њстaвилъ є3си2 њби1тель твою2 комeльскую, є3sже сиротство ўви1дэвъ вели1кій кнsзь васjлій, сожалЁ њ нeй и3 повелЁ тебЁ возврати1тисz въ ню2 на прeжнее твоE настоsтельство, да ўправлsеши њби1телію, тоб0ю њсн0ванною и3 ўсовершeнною: тh же послушли1въ сhй в0ли б9іей, въ повелёніи бlговёрнагw кнsзz тебЁ явлeннэй, со ўсeрдіемъ въ њби1тель комeльскую возврати1лсz є3си2, и3 рaдость вeлію си1мъ брaтіи твоeй сотвори1лъ є3си2, во є4же вопи1ти и3мъ бlгодaрными глaсы ко гDу: Ґллилyіа.
Јкосъ }.
Вeсь въ бз7э бhвъ бGомhсліемъ мlтвеннымъ непрестaннымъ, прпdбне џ§е корни1ліе, и3 бли1жнихъ твои1хъ њ бз7э ѕэлw2 возлю1билъ є3си2, наипaче же ни1щихъ и3 стрaждущихъ, мeньшихъ њ хrтэ брaтій твои1хъ, и4хже во врeмz глaда щедродaтельнw питaлъ є3си2, всsкому нуждaющемусz ми1лостыню неwскyднw подавaлъ є3си2, и3 мaлыz дёти любвеwби1льнw призрэвaлъ є3си2, кaкъ nтeцъ чадолюби1вый. тёмже тебЁ подражaтелю млcрдіz сп7сова, вопіeмъ хвалeбнw:
Рaдуйсz, прпdбне, препод0біемъ хrтоподражaтельнымъ ўкрашeнный: рaдуйсz, бGоносне, бGа и3 бли1жнzго твоего2 совершeннw возлюби1вый.
Рaдуйсz, ни1щихъ питaтелю: рaдуйсz, стрaнныхъ ўпокои1телю.
Рaдуйсz, стрaждущихъ ўтёшителю: рaдуйсz, вд0въ и3 сирHтъ защи1тителю.
Рaдуйсz, всsкъ в0зрастъ вёрныхъ ми1лостынею твоeю снабдёвавый: рaдуйсz, мaлыz дёти люб0вію твоeю њ хrтэ взыскaвый.
Рaдуйсz, во дни6 глaда t житниц твои1хъ мнHгіz препитaвый: рaдуйсz, ўтр0бу щедр0тъ твои1хъ скyпостію не загради1вый.
Рaдуйсz, надeжду несумнённую на бGа возлагaвый: рaдуйсz, по вёрэ и3 мlтвэ твоeй, t бGа препитaніе неwскyднw получи1вый.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ f7.
Вс‰ добродётєли и3сп0лнивъ и3 совершeннw б0гу ўгоди1въ, преблажeнне џ§е, въ стaрости масти1тэй сhй, пaки њстaвилъ є3си2 жeзлъ настоsтельства въ њби1тели твоeй, и3 на пок0й tшeлъ є3си2 въ њби1тель кmрjллову, да и3дёже постри1женъ бhлъ є3си2 въ и4ночество, тaмw и3 скончaеши п0двигъ житіS с™aгw: nбaче ўченики2 твои1ми ўмолeнный, и5же не терпzху ск0рби разлучeніz съ тоб0ю, къ ни1мъ возврати1лсz є3си2 въ њби1тель комeльскую, и3 въ нeй въ безм0лвіи келейном пребывaлъ є3си2, бlгопріsтнw поS бGу пёснь хвалы2 и3 бlгодарeніz: Ґллилyіа.
Јкосъ f7.
Витjйство человёческое не довлёетъ ко изглаг0ланію мн0гихъ подвигHвъ бGоуг0днагw равноaгGльнагw житіS твоегw2, прпdбне џ§е корни1ліе: въ стaрости глуб0цэй неwслaбнw и3 нелёностнw подвизaлсz є3си2 въ мlтвахъ, бдёніихъ и3 пощeніихъ, гот0вzсz ко и3сх0ду твоемY и3 преселeнію въ вёчность. сегw2 рaди тебЁ, д0брому подви1жнику хrт0ву, смиренномyдреннw прин0симъ сі‰ пBсни хвалє1бныz:
Рaдуйсz, и4стинный ўг0дниче б9ій, вёру до концA сохрани1вый: рaдуйсz, и3збрaнный слуго2 гDень, надeжду несумнённу стzжaвый.
Рaдуйсz, равноaгGльный человёче, люб0вь с™yю себЁ ўсв0ивый: рaдуйсz, послёдователю єђлскагw ўчeніz, вс‰ зaповэди є3гw2 соверши1вый.
Рaдуйсz, въ стaрости масти1тэй ю4ность д¦0вную проzви1вый: рaдуйсz, въ безм0лвіи мlтвенном д¦0внw созрёвый.
Рaдуйсz, къ и3сх0ду смeртному д0брэ себE приугот0вивый: рaдуйсz, съ горsщимъ свэти1льникомъ д0брыхъ дёлъ женихA нбcнагw срёсти гот0вый.
Рaдуйсz, с™0е и4мz гDа ї}са въ сeрдцэ и3 ўстёхъ твои1хъ всегдA и3мёвый: рaдуйсz, и4менемъ тёмъ бжcтвенным и3сцэлeніz болsщихъ совершaвый.
Рaдуйсz, бlгодaтію цэлeбною свhше њбогащeнный: рaдуйсz, дaромъ прозорли1вства t гDа њдарeнный.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ ‹.
Сп7сeніz душeвнагw во ўповaніи бhвъ, с™че б9ій, ми1рнw и3 рaдостнw возлежaлъ є3си2 на nдрE смeртнэмъ, послёднее цэловaніе и3 бlгословeніе подавaz брaтіи твоeй, и5же г0рько плaкаху њ разлучeніи съ тоб0ю: тh же плaчь и4хъ ўтолsz, и3 по смeрти њбэщaлсz є3си2 дyхомъ твои6мъ не разлучaтисz съ ни1ми, и3 не њставлsти њби1тель твою2, ѓще т0кмw соблюдyтъ зaпwвэди тво‰ и3 ўстaвъ тоб0ю и3мъ њстaвленный, въ нeмже поучaеши бlгоугождaти бGу и3 дост0йнw возноси1ти є3мY трис™yю пёснь: Ґллилyіа.
Јкосъ ‹.
ЦRS нбcнагw хrтA бGа рaбъ бhвый, прпdбне џ§е, въ рyцэ є3гw2 с™hz ми1рнw и3 безмzтeжнw прeдалъ є3си2 чи1стую твою2 дyшу, тёло же твоE многоподви1жное, въ наслёдіе цэлeбное њби1тели твоeй њстaвилъ є3си2, въ нeйже nно2 чeстнw погребeсz, и3 т0ки чудeсъ и3сточaетъ t рaки твоеS. покланsющесz мёсту посмeртнагw пок0z твоегw2, с™е, ўмилeннw тебЁ вопіeмъ:
Рaдуйсz, кончи1ну прaведную получи1вый: рaдуйсz, непостhднw и3 с™w течeніе твоE скончaвый.
Рaдуйсz, во бlгоухaніи с™hни сн0мъ смeртнымъ њпочи1вый: рaдуйсz, со слезaми мн0гими t ни1хъ погребeнный.
Рaдуйсz, въ хрaмэ бGом™ре, тоб0ю создaнномъ, положeнный: рaдуйсz, под8 кр0вомъ цRи1цы нбcныz посмертный пок0й тёлу твоемY њбрэтhй.
Рaдуйсz, душeю твоeю с™0ю въ њби1тєли рaйскіz къ нeй воспари1вый: рaдуйсz, t сн7а є3S и3 бGа вэнцeмъ безсмeртныz жи1зни почтeнный.
Рaдуйсz, ли1кwмъ с™hхъ, пrт0лу є3гw2 предстоsщихъ, сопричтeнный: рaдуйсz, чудесы2 мн0гими по смeрти с™ость твою2 њзнаменовaвый.
Рaдуйсz, t рaки твоеS честны6z и3сцэлє1ніz бlгод†тныz и3сточи1вый.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ №і.
Пёніе молeбное, ў с™aгw гр0ба твоегw2 совершaемое, ўг0дниче б9ій, ми1лостивнw пріeмлеши, и3 съ вёрою приходsщымъ на поклонeніе многоцэлє1бнымъ мощє1мъ твои1мъ д†ры бlгодaтными воздаeши, больны6мъ и3сцэлeніе, скорбsщымъ ўтэшeніе, бёдствующымъ вспоможeніе дaруz, мlтвеннымъ предстaтельствомъ твои1мъ ў пrт0ла гDа слaвы, є3мyже со с™hми поeши: Ґллилyіа.
Јкосъ №і.
Свётлыми лучaми чудeсъ твои1хъ, прпdбне џ§е корни1ліе, њби1тель твою2 просвэщaеши, и3 всю2 странY рwссjйскую бlгодaтнw њзарsеши, ћкw слaвити тS бли6жнимъ и3 д†льнимъ, преслaвнагw чудотв0рца. тёмже и3 мы2 грёшніи, заступлeніz мlтвеннагw твоегw2 просsще, съ вёрою и3 люб0вію прославлsемъ тS по д0лгу бlгохвалє1ніи си1ми:
Рaдуйсz, цэлeбниче безмeздный недyгwвъ душeвныхъ и3 тэлeсныхъ: рaдуйсz, пом0щниче ск0рый и3 преди1вный на п0мощь тS призывaющымъ.
Рaдуйсz, слепы6мъ прозрёніе ми1лостивый подaтелю: рaдуйсz, разслaбленныхъ тёломъ бlгодaтный ўкрэпи1телю.
Рaдуйсz, въ с0ніихъ и3 видёніихъ вёрныz посэщazй: рaдуйсz, болsщымъ здрaвіе kвлeніемъ твои1мъ подавazй.
Рaдуйсz, недyжнаго болsрина сmмеHна пред8 мн0гими преслaвнw и3сцэли1вый: рaдуйсz, свэщY ў гр0ба твоегw2 чудeснw воспламени1вый.
Рaдуйсz, лю1тэ страдaвшаго и4нока корни1ліа t мучи1тельнагw недyга и3збaвивый: рaдуйсz, ногaми болeзновавшаго мwкjа прaво ходи1ти ўстр0ивый.
Рaдуйсz, бэсновaтаго прок0піа t діaвольскагw мучeніz свободи1вый: рaдуйсz, изступленнаго ўм0мъ сeргіа здрaвымъ смhсломъ њдари1вый.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ в7i.
Бlгодaть мн0гихъ чудeсъ, t бGа тебЁ даровaнную, прпdбне ўг0дниче хrт0въ, слhшавъ с™ёйшій патріaрхъ всерwссjйскій јwвъ, соб0рнэ ўстанови2 прaздновати с™yю пaмzть твою2 во всeй правослaвной всерwссjйской цRкви, ћкw вои1стинну бGомъ прослaвленнагw чудотв0рца. таков0е прославлeніе твоE въ ли1цэ с™hхъ со ўтэшeніемъ воспоминaюще, бlгодaрственнw вопіeмъ ди1вному во с™hхъ свои1хъ бGу: Ґллилyіа.
Јкосъ в7i.
Поeмъ мнHгаz и3 пресл†внаz чудотворє1ніz тво‰, прпdбне џ§е корни1ліе, въ ни1хже ви1димъ вели1кую млcть б9ію къ странЁ рwссjйстэй, таковaго чудотв0рца возрасти1вшей, и3 ўсeрднw бlгодари1мъ бlги1хъ подaтелz гDа, си1це бlгодёющаго nтeчествію нaшему, тебЁ же, нбcному застyпнику нaшему, ўми1льнw глаг0лемъ:
Рaдуйсz, дрyже хrт0въ, до концA вёренъ пребhвый: рaдуйсz, сожи1телю с™hхъ, при1сный бGу.
Рaдуйсz, таи1нниче прес™hz трbцы: рaдуйсz, и3збрaнный слуго2 прес™hz бцdы.
Рaдуйсz, ѓгGльскихъ в0инствъ собесёдниче: рaдуйсz, прпdбныхъ ўкрашeніе.
Рaдуйсz, сосyде бжcтвенныz блгdти: рaдуйсz, сокр0вищнице дарHвъ с™aгw д¦а.
Рaдуйсz, чудeсъ рэко2 приснотекyщаz: рaдуйсz, сосyде мЂра цэлебнагw преисп0лненный.
Рaдуйсz, тэлeсъ нaшихъ врачY бG0мъ даровaнный: рaдуйсz, њ душaхъ нaшихъ мlтвенниче бGопріsтный.
Рaдуйсz, корни1ліе, вели1кій чудотв0рче.
Кондaкъ Gi.
Q вели1кій и3 преслaвный чудотв0рче, прпdбне џ§е корни1ліе! при1зри t г0рнихъ выс0тъ њби1телей рaйскихъ на нaсъ земнhхъ и3 грёшныхъ, и3 ўслhши мaлое сіE молeніе нaше, въ похвалY тебЁ приноси1мое t и4стиннагw ўсeрдіz: є4же ми1лостивнw пріeмъ, ўмоли2 создaтелz нaшего гDа, и3збaвити нaсъ геeнны џгненныz и3 мучeній вёчныхъ, и3 спод0бити цrтвіz нбcнагw и3 бlжeнства с™hхъ, да съ тоб0ю воспоeмъ є3мY во вёки: Ґллилyіа.
Конда1къ се1й глаго1лн G-жды, таже i4косъ №-й, и3 кондaкъ №-й.
Моли1тва
Q свzщє1ннаz главо2, земнhй ангеле, нбcный человёче, вели1кій чудотв0рче, прпdбне џ§е корни1ліе! къ тебЁ съ вёрою и3 люб0вію ўсeрднw прибэгaюще, ўмилeннw пр0симъ тS, нбcнагw предстaтелz нaшегw: kви2 нaмъ, смирє1ннымъ и3 грBшнымъ, люб0вь твою2 nтeческую и3 многом0щное твоE заступлeніе: сe бо, грBхъ рaди нaшихъ, не дерзaемъ съ своб0дою чaдъ б9іихъ проси1ти гDа и3 вLку нaшего њ нyжныхъ нaмъ на потрeбу, но тебE мlтвенника къ немY бlгопріsтнаго предлагaемъ, вёрующе несомнённw, ћкw вс‰ благ†z м0жеши нaмъ и3спроси1ти ў бlгости є3гw2, ѓще т0кмw восх0щеши. и3спроси2 u5бо нaмъ, ўг0дниче б9ій, ў всещeдрагw и3 человэколю1бца бGа, вёру прaву, бlгочeстіе непоколеби1мое, покаsніе совершeнное, житіS и3справлeніе рэши1тельное: да пр0чее не прогнэвлsемъ гDа нарушeніемъ с™hхъ є3гw2 зaповэдей и3 спод0бимсz прощeніz грэхHвъ нaшихъ t негw2 получи1ти. ўмоли2, чудотв0рче с™hй, даровaти ми1ръ и3 бlгостроeніе странЁ нaшей рwссjйской, здрaвіе же, спасeніе и3 на враги2 њдолeніе. сохрани2, с™че б9ій, мlтвами твои1ми цRковь хrт0ву t є3ресeй и3 раск0лwвъ, суевёріz и3 невёріz человёческагw: да цвэтeтъ въ нeй с™0е правослaвіе во всeй си1лэ и3 прин0ситъ плоды2 спаси1тєльныz душaмъ. соблюди2 t всsкагw ѕлA и3 њби1тель тоб0ю создaнную, и3 вс‰ живyщыz и3 подвизaющыzсz въ нeй по твои6мъ ўстaвwмъ: да цёлы и3 невреди1мы пребyдутъ t и3скушeній врагA сп7сeніz человёческагw. при1зри ми1лостивнw и3 на предстоsщыz рaцэ мощeй твои1хъ и3 молsщыzсz лю1ди, и3же въ њби1тель твою2 прих0дzтъ на поклонeніе, и3 вс‰ прошє1ніz и4хъ во блaго и3сп0лни: болsщымъ и3сцэлeніе, скорбsщымъ ўтэшeніе, бёдствующымъ вспоможeніе ск0рw подaждь. всBмъ же нaмъ здрaвіе душeвное и3 тэлeсное, земли2 плодон0сіе, ти1хое и3 бGоуг0дное житіE, бlгyю хrтіaнскую кончи1ну и3 д0брый tвётъ на стрaшномъ судB хrт0вом, ў всеми1лостивагw бGа и3сходaтайствуй, ћкw вои1стинну и3мёzй вeліе къ немY дерзновeніе. є4й џ§е! вёмы, ћкw мн0гw м0жетъ мlтва твоS пред8 лицeмъ вседержи1телz гDа: сегw2 рaди крёпкw на тS ўповaемъ, и3 на тво‰ с™ы6z мlтвы ѕэлw2 надёемсz, ћкw ты2 приведeши нaсъ предстaтельствомъ твои1мъ въ небyрное пристaнище сп7сeніz, и3 наслёдники покaжеши нaсъ всесвётлагw цrтвіz хrт0ва. не посрами2 же, с™е џ§е нaшъ, ўповaніz нaшегw, и3 спод0би нaсъ вкyпэ съ тоб0ю бlжeнства рaйскагw наслаждaтисz: да слaвимъ, хвaлимъ и3 величaемъ вели1кую млcть къ нaмъ человэколю1бца бGа, nц7A и3 сн7а и3 с™aгw д¦а, и3 твоE бlг0е nтeческое заступлeніе, во вёки вэкHвъ. Ґми1нь.
Краткое житие преподобного Корнилия Комельского
Преподобный Корнилий Комельский происходил из боярского рода Крюковых. Его брат Лукиан служил при московском великокняжеском дворе. Когда Лукиан, достигнув преклонных лет, решил удалиться в монастырь преподобного Кирилла Белозерского, за ним последовал и Корнилий, с раннего возраста стремившийся к отшельнической жизни. Приняв пострижение, юный Корнилий начал свои иноческие подвиги с тяжелого послушания – в хлебне, носил тяжелые вериги, а в редкие часы отдыха занимался списыванием церковных книг. Позднее из любви к уединению преподобный Корнилий оставил Белозерскую обитель, посетил Ростов. В Новгороде святитель Геннадий (память 4 декабря) пытался удержать его при себе, но подвижник поселился в пустынном месте недалеко от Новгорода. Когда и здесь его стали посещать люди, стремившиеся к иноческому житию, он перешел в Тверскую Савватиеву пустынь, а позже, в 1497 году, поселился в Комельском лесу, неподалеку от Вологды, где устроил себе келлию. К месту подвигов преподобного Корнилия стали собираться иноки, и он в 1501 году построил на этом месте деревянный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В том же году митрополит Симон посвятил преподобного Корнилия в сан иеромонаха. В 1512 году, когда число братии возросло, преподобный построил каменный храм и написал для братии устав, составленный на основе уставов преподобных Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Это был третий устав, написанный русским святым для монашествующих. Преподобный Корнилий Комельский отличался щедростью к бедным, во время голода им был устроен приют для детей на монастырском дворе. За любовь к бедным и сиротам преподобный Корнилий много раз удостаивался благодатного видения преподобного Антония Великого (память 17 января), к которому питал особое благоговение и воздвиг в честь великого подвижника храм в своей обители. Строгость жизни святого возбудила ропот некоторых из братии, и преподобный Корнилий вынужден был оставить обитель и поселиться на Сурском озере, в 70 верстах от своего монастыря. Некоторое время он подвизался и в Троице-Сергиевой Лавре. По ходатайству иноков Корнилиевой обители великий князь Василий Иванович убеждал преподобного вернуться в свою обитель. Подвижник повиновался и, возвратившись в свой монастырь, передал настоятельство своему ученику Лаврентию и затворился в своей келлии.
Во время нападения татар на Вологодскую землю преподобный Корнилий, оберегая братию, вместе с ними удалился в Белозерскии край. Скончался преподобный в возрасте 82 лет 19 мая 1537 года. Многие ученики преподобного Корнилия также прославились святостью жизни: преподобные Геннадий Любимоградский (память 23 января), Кирилл Новоезерский (память 4 февраля), Иродион Илозерский (память 28 сентября), Адриан Пошехонский (память 5 марта), Лаврентий и Кассиан Комельские (память 16 мая).
Общецерковное празднование преподобному Корнилию (19 мая) установлено 25 января 1600 года патриархом Иовом и собором епископов. Житие преподобного составлено учеником его Нафанаилом в 1589 году. Имеются служба и похвала святому, сохранился устав, написанный преподобным Корнилием.
Полное житие преподобного Корнилия Комельского
Преподобный Корнилий Комельский, Вологодский чудотворец, родился в 1457 году. Он был родом из знатной боярской семьи Крюковых, жившей в Ростове Великом. Дядя преподобного, дьяк Лукиан, служил при дворе великой княгини Марии, супруги великого князя московского Василия Темного. При посредничестве Лукиана юный Корнилий был определен к московскому великокняжескому двору. Для воспитания отрока нельзя было найти лучшего места, как тогдашний великокняжеский двор, не уступавший в самом строгом исполнении всех правил церковного устава ни одной иноческой обители. Здесь Корнилий мог видеть и изучать одно только доброе. Современный описатель его жизни называет великую княгиню Марию, скончавшуюся инокинею, именитою благочестием и милостивую паче всех прежде бывших: действительно, испытанная несчастиями и всецело преданная воспитанию детей своих – сверстников Корнилия, она могла служить для юного царедворца самым лучшим живым примером для подражания. Молодой Корнилий как нельзя более воспользовался счастливо сложившимися обстоятельствами своей юности: приобрел в науках познания, получив самое лучшее по тогдашнему времени образование, а вместе с этим сохранил чистоту сердца и неповрежденность нравов, так что, не достигнув еще совершенных лет, он казался уже мужем совершенным. С раннего возраста начало в нем развиваться влечение к жизни созерцательной, отшельнической, которое усиливалось под влиянием бесед дяди и великой княгини, стремившихся к иночеству. И когда престарелый Лукиан оставил придворную службу и постригся в Кириллове, за ним последовал туда же двадцатилетний Корнилий, хотя служба при дворе великого князя могла доставить ему честь, богатство и другие житейские выгоды.
Приняв постриг в Белозерском монастыре, он с благой кротостью предал себя воле прозорливого, многоопытного в духовной жизни старца Геннадия, повинуясь ему с любовью, как отцу, и не делая ничего без его благословения. Через некоторое время Корнилий призвал в благодатную обитель своего младшего брата Акинфия.
Свои иноческие подвиги в монастыре юный инок начал с тяжелого послушания – в хлебне, носил тяжелые вериги, а в редкие часы отдыха переписывал богослужебные книги.
Прошедше уже все более тяжелые послушания и ревнуя о высшем совершенстве, преподобный Корнилий, испросив благословения своего духовного наставника, посетил многие обители близ Кирилло-Белозерского монастыря. Подобно птице, он искал себе гнезда, и, как пчела извлекает мед с различных цветов, так и он везде старался приобретать себе духовную пользу из всего, что видел и слышал. Побывав во всех ближайших к Кириллову монастырях и пустынях, преподобный Корнилий направился к Новгороду, славившемуся тогда множеством иноческих обителей.
В Новгороде архиепископ Геннадий (память 4/17 декабря), познакомившись с богобоязненным и опытным в духовной жизни иноком и увидев в нем редкое по тому времени книжное образование, хотел рукоположить преподобного Корнилия в сан священства. Но он уклонился от такой почести, предпочитая путь безмолвного уединенного подвига. Подвижник сначала поселился в пустом месте недалеко от Новгорода, потом жил в безмолвии в пустынях новгородских и тверских, претерпевая «труды многие: и жажду, и глад, студень же и зной Христа ради». Когда же стали навещать его любители иноческого жития, он перешел в Тверскую Савватиеву пустынь. Но и здесь не нашел вожделенной тишины и безмолвия преподобный, ибо братия Савватиевой пустыни и приходившие в нее странники и богомольцы стали посещать уединенную келлию Корнилия, прося его советов и наставлений, вследствие чего преподобный снова решился бежать и искать себе другого места.
И в 1497 году на Вологодской земле, в густых комельских лесах, около пересечения рек Нурма и Талица, преподобный Корнилий нашел брошенную разбойниками хижину, которую обратил в келлию для безмолвия. Однажды напали на старца разбойники, но, кроме книг, ничего не нашли. Благодаря усердной молитве и Божией помощи святому отшельнику удалось умиротворить разбойничий люд, обитавший в то время в дремучих комельских лесах, противостоять их угрозам и даже обратить греховную разбойничью братию на путь раскаяния и исправления.
В возрасте сорока лет преподобный Корнилий получил возможность жить в совершенном уединении и безмолвии, пребывая в постоянной молитве и трудах. Через 4 года к месту подвигов преподобного Корнилия стали приходить любители безмолвия. Пустынники питались трудами рук своих, молились каждый в своей келлии, а когда число их умножилось, то стали просить преподобного Корнилия устроить церковь, считая великим ущербом и вредом для души лишение Божественной службы. Услышав о благочестивом желании своих сподвижников, преподобный был весьма рад. Тогда и понял он, что пора уединения и безмолвия для него уже прошла, что настало время жить не для себя только, но потрудиться и для пользы братии и страшный разбойнический притон обратить в святую обитель для иночествующих.
В 1501 году был построен деревянный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, и в том же году митрополит Симон посвятил преподобного Корнилия в сан иеромонаха. Решась жить в обществе братии, блаженный Корнилий не щадил себя для их пользы, наряду с другими трудился в лесу и в обители, и вообще для устройства обители он перенес множество трудов и усилий. В 1512 году, когда число братии возросло, преподобный построил каменный храм и написал для братии устав, составленный на основе уставов преподобных Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Это был третий устав, написанный русским святым для монашествующих.
Устав преподобного Корнилия включает 15 глав, содержащих ряд наставлений инокам общежительного монастыря.
В 1-й главе говорится о церковном благочинии, во 2-й – о благочинии трапезы, а в 3-й – о пищи и питии. 4-я глава требует от иноков не есть и не пить нигде, кроме общей трапезы, 5-я глава рекомендует монашествующим иметь только две одежды: одну ветхую, с заплатами, а вторую крепкую; прочее же – «дело тщеславия и соблазн для братии», 6-я глава воспрещает просить подаяние у посторонних, а 7-я – иметь какую-либо собственность: «инок, имеющий в общежитии что-либо свое, малое или великое, чужд любви Божией». В 8-й главе возбраняется брать что бы то ни было без благословения настоятеля, 9-я глава поучает, что «не должно ходить безвременно в трапезу», а 10-я предписывает пребывание на общей работе в молчании и молитве. В 11-й главе преподобный Корнилий запрещает без особенной нужды посещать «ни родных, ни чужих», а в 12-й – принимать подаяние для себя. О недопустимости в обители хмельных напитков говорится в 13-й главе. 14-я и 15-я главы состоят из рекомендаций о том, как принимать приходящих в монастырь с личным имуществом и как поступать с теми, кто, оставив монастырь, пожелает вернуться в него.
Строгий устав преподобного Корнилия не все восприняли с послушанием; в обители поднялась волна ропота, началась смута.
С годами увеличилось число иноков братии, появилась необходимость в строительстве большего храма. Предводимые своим игуменом, комельские отшельники сами принялись за работу, строили стены, плотничали, создавали иконы, переписывали церковные книги и изготовляли своими руками необходимую для храма утварь. В 1515 году по благословению митрополита Варлаама новый храм был возведен и освящен также в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Через некоторое время были достроены трапезная церковь, странноприимный дом и богадельня. Преподобный Корнилий Комельский отличался щедростью к бедным. Спаситель поучает нас: «Будьте милостивы, как и Отец ваш милосерд есть. Давайте и дастся им: мерою доброю, утрясенною и переполненною отсыплют вам в пазуху; ибо какою мерою мерите вы, такою же мерою возмерится и вам» (Лк.6:36, 38). Преподобный особенно любил выполнять эту заповедь Спасителя. Он раздавал милостыню щедрою рукою и твердо верил обетованию Господа Своего. Случилось, что к дню праздника преподобного Антония запасы вышли и раздавать было нечего. Преподобный обратился к молитве и на рассвете дня праздничного посланный великого князя Василия принес богатую милостыню, так что весь народ питался с избытком. Милосердие и вера его открылись во время голода, посетившего Вологодскую страну. Родители оставляли детей у стен обители, не имея чем кормить их; преподобный устроил для них богадельню на монастырском дворе и кормил. За любовь к бедным и сиротам преподобный Корнилий много раз удостаивался благодатного видения преподобного Антония Великого (память 17/30 января), к которому питал особое благоговение и воздвиг в честь великого подвижника храм в своей обители.
Преподобный жил упованием на Господа, и Господь охранял его Своею благодатью. С неизменным усердием преподобный Корнилий заботился о духовном спасении вверенных его попечению иноков. Как мудрый и духовный наставник и распорядительный хозяин, преподобный, примеряясь к древним отеческим правилам, подобно распределил все церковные службы и монастырские работы, чтобы никто не оставался праздным, и внушал всем при всяком рукоделии постоянно иметь в устах молитву Иисусову. Всех, и своих, и приходящих, он учил жить по правилам святых отцов, во всем покоряться воле настоятеля и молитвенно совершать подвиг послушания во все течение жизни.
Строгость жизни святого возбудила ропот некоторых из братии. И, не ища поддержки у великого князя, преподобный Корнилий вместе с молодым воспитанником Геннадием покинул монастырь, оставив его на попечение двенадцати старших учеников. Когда они пришли в костромские леса, то старцу понравилось место на берегу Сурского озера близ реки Костромы верст за 70 от Комельского монастыря.
Несмотря на преклонный возраст, святой старец принялся строить себе келлию, рубил лес и расчищал место для пашни. Так была заложена основа нового монастыря (впоследствии Геннадиева обитель). Вопреки неоднократным попыткам иноков Комельского монастыря и великого князя Василия вернуть старца в родную обитель, святой угодник оставался непреклонным. Лишь спустя несколько лет, после паломничества и пребывания в затворе в Троице-Сергиевом монастыре, преподобный Корнилий возвратился в Комельскую обитель, но настоятельство передал своему ученику Лаврентию (память 16/29 мая), а сам снова затворился в келлии.
Во время нападения татар на Вологодскую землю преподобный Корнилий, оберегая братию, вместе с ними удалился в Белозерский край по примеру Спасителя, Который скрывался от Ирода в Египте. Братья вместе с наставником молились о спасении обители, и Господь внял их молитвам. Татары неожиданно отступили в паническом бегстве, приняв покинутый монастырь за грозно вооруженную крепость с многочисленным войском.
После возвращения в родной монастырь преподобный Корнилий вскоре почувствовал приближение кончины. Пожелав проститься с братией, великий праведник огласил свое наставление. Он завещал инокам строго соблюдать монастырский устав, жить в мире и согласии друг с другом. На четвертой неделе после Пасхи изнемогший от лет старец велел вести его в церковь, чтобы еще раз причаститься Святых Таин. Возвратясь из церкви, простился со всеми, выслушал акафист Спасителю и Богоматери и тихо предал дух свой Господу; это было 19 мая 1537 года, на 82-м году жизни.
Тело преподобного Корнилия при огромном стечении народа и всеобщем плаче было погребено близ Введенского храма. Святые мощи его были впоследствии прославлены многочисленными чудесами.
Вся жизнь Корнилия была одним непрерывным служением Богу и ближним, как светильник, поставленный на свещнице, он светил современникам своими добродетелями. Среди многочисленного сонма святых подвижников Вологодской стороны преподобный Корнилий занимает одно из первых и самых видных мест. Он воспитал множество святых учеников, ставших впоследствии основателями монастырей: Кассиан и Лаврентий, игумены Комельские (память 16/29 мая), Кирилл Новоезерский (память 4/17 февраля), Иродион Илоезерский (память 28 сентября/11 октября), Геннадий Любимоградский (память 23 января/5 февраля), Адриан Пошехонский (память 5/18 марта) и другие. Игумен Лаврентий еще 10 лет после старца охранял в мире собранную им паству и вместе с бывшим игуменом Кассианом избрал себе последнее пристанище близ гроба блаженного своего учителя.
Общецерковное празднование преподобному Корнилию – 19 мая/1 июня – установлено 25 января 1600 года святителем Иовом, первым Патриархом Московским и всея Руси (память 19 июня/2 июля). Житие преподобного составлено его учеником Нафанаилом в 1589 году. Позже были составлены тексты службы и похвального слова святому. Сохранился и устав иноческой жизни, отличающийся простотой и опытностью духовной.
