Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Семистрельная» и «Умягчение злых сердец»

Утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 25 августа 2022 года (журнал № 78).

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Память: 11 июня (29 мая ст. ст.)

Утвержден для общецерковного использования.

Конда́к 1.

Избра́нней Де́ве Мари́и, превы́шшей все́х дще́рей земли́, Ма́тери Сы́на Бо́жия, Е́юже Спаси́тель в ми́р прии́де, со умиле́нием взыва́ем: воззри́ на многоско́рбное житие́ на́ше, воспомяни́ ско́рби и боле́зни, я́же претерпе́ла еси́, и сотвори́ с на́ми по милосе́рдию Твоему́, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

И́кос 1.

А́нгел возвести́ па́стырем вифлее́мским о рождестве́ Спаси́теля ми́ра, и с ни́м мно́жество во́ев Небе́сных восхваля́ху Бо́га, пою́ще: сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ ми́р, в челове́цех благоволе́ние. Ты́ же, о Ма́ти Бо́жия, не име́вши где́ главы́ приклони́ти, зане́ не бе́ ме́ста во оби́телех, родила́ еси́ Сы́на Своего́ пе́рвенца в верте́пе, пови́ла еси́ пелена́ми и положи́ла еси́ Его́ во я́слех. Те́мже ра́дость неизрече́нную се́рдца Твоего́ ве́дуще, вопие́м Ти́:

Ра́дуйся, от младе́нства гряду́щему Месси́и послужи́ти возжеле́вшая; ра́дуйся, чистоту́ па́че все́х челове́к возлю́бльшая.

Ра́дуйся, пречу́дное Благове́стие Арха́нгелом прии́мшая; ра́дуйся, Спаси́теля ми́ра ро́ждшая.

Ра́дуйся, воплоти́вшагося Бо́га слове́сный сосу́де; ра́дуйся, Царя́ ца́рствующих престо́ле.

Ра́дуйся, верте́п в Небеса́ прело́жшая; ра́дуйся, в рождестве́ и по рождестве́ Де́ва пребы́вшая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 2.

Ви́дяще преве́чнаго Младе́нца пови́та, лежа́ща во я́слех, прише́дше, поклони́шася Ему́ па́стырие вифлее́мстии и глаго́лаша рече́нное и́м А́нгелы о Отроча́ти. Мариа́м же соблюда́ше вся́ глаго́лы сия́, слага́ющи в се́рдцы Свое́м. По проше́ствии же осми́ дне́й обре́зан бе́ Иису́с по зако́ну Моисе́ову я́ко Челове́к. Воспева́юще смире́ние и терпе́ние Твое́ в попече́ниих о Богомладе́нце Иису́се, Пресвята́я Богоро́дице, пое́м Всеблаго́му Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 2.

Ра́зум иму́ща, в Бо́зе утвержде́нный, и соблюда́юща за́поведи Бо́жия, в четыредеся́тый де́нь, егда́ испо́лнишася дни́е очище́ния, вознесо́ста Иису́са во Иерусали́м роди́теля Его́, е́же поста́вити Его́ пред Го́сподем и да́ти за Него́ же́ртву, по рече́нному в Зако́не Госпо́дни. Мы́ же, со благогове́нием о се́м воспомина́юще, возглаша́ем Богоро́дице си́це:

Ра́дуйся, пре́жде рождества́ в Ма́терь Спа́су предызбра́нная; ра́дуйся, благода́ти преиспо́лненная.

Ра́дуйся, преве́чнаго Младе́нца пелена́ми пови́вшая; ра́дуйся, Творца́ вселе́нныя млеко́м пита́вшая.

Ра́дуйся, Созда́теля во хра́м Иерусали́мский прине́сшая; ра́дуйся, та́мо ста́рцем Симео́ном ра́достно сре́тенная.

Ра́дуйся, вся́ глаго́лы Бо́жия в се́рдцы Свое́м слага́вшая; ра́дуйся, го́рькому проро́честву о Страда́ниих Сы́на Твоего́ кро́тко вне́млющая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 3.

Си́лою свы́ше укрепля́ема была́ еси́, Ма́ти Бо́жия, слы́шащи словеса́ пра́веднаго Симео́на: се́, лежи́т Се́й на паде́ние и на воста́ние мно́гим во Изра́или, и в зна́мение пререка́емо, и Тебе́ же Само́й ду́шу про́йдет ору́жие, я́ко да откры́ются от мно́гих серде́ц помышле́ния. Ско́рбь ве́лия уязви́ се́рдце Пресвяты́я Богоро́дицы, оба́че благода́тию Боже́ственною осеня́ема, возопи́ Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 3.

Име́я зло́бу лю́тую в се́рдцы свое́м, тща́ся И́род погуби́ти Отроча́, и посла́ изби́ти вся́ младе́нцы, су́щия в Вифлее́ме и преде́лех его́, от двою́ ле́ту и нижа́йше. Оба́че веле́нием Бо́жиим, А́нгелом во сне́ возвеще́нным, поя́т Ио́сиф Отроча́ и Ма́терь Его́ но́щию и бежа́ во Еги́пет, и пребы́сть та́мо до сме́рти И́родовы. Сия́ многотру́дная стра́нствия, ра́ди Богомладе́нца подъя́тая, воспомина́юще, со умиле́нием воспое́м Ти́, Пресвята́я Богоро́дице:

Ра́дуйся, тяготы́ путеше́ствия да́льняго терпели́вно поне́сшая; ра́дуйся, и́долы, сокру́шшияся си́лою Сы́на Твоего́, зре́вшая.

Ра́дуйся, посреде́ нечести́вых язы́чник жи́ти не убоя́вшаяся; ра́дуйся, веле́нием Бо́жиим в Назаре́т с Сы́ном и Обру́чником возвра́щшаяся.

Ра́дуйся, в нищете́ и труде́х, благодаря́щи Бо́га, пребыва́вшая; ра́дуйся, пресла́дкаго Богомладе́нца во объя́тиих носи́вшая.

Ра́дуйся, преди́вная дела́ Боже́ственнаго Сы́на вы́ну созерца́вшая; ра́дуйся, та́инственным глаго́лом Его́ приле́жно внима́вшая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 4.

Бу́ря ско́рби одержа́ Пречи́стую Ма́терь со Обру́чником, егда́ на пути́ от Иерусали́ма не обрето́ста во дружи́не О́трока Иису́са. Возврати́вшася же во Иерусали́м, по трие́х дне́х обрето́ста Его́ в це́ркви, седя́ща посреде́ учи́телей, послу́шающа и вопроша́юща и́х, и рече́ к Нему́ Ма́ти Его́: Ча́до, что́ сотвори́ на́ма та́ко? Се́ оте́ц Тво́й и А́з, боля́ща, иска́хома Тебе́. И рече́ к ни́ма Иису́с: что́ я́ко иска́ста Мене́? Не ве́ста ли, я́ко в те́х, я́же Отца́ Моего́, досто́ит бы́ти Ми́? Ты́ же, Пречи́стая, дивя́щися глаго́лом Сы́на Своего́, соблюда́ше сия́ в се́рдцы Свое́м, вопию́щи Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 4.

Слы́шаша лю́дие, я́ко Госпо́дь Иису́с прохо́дит страну́ Галиле́йскую, уча́ на со́нмищих, пропове́дуя Ева́нгелие Ца́рствия и исцеля́я вся́к неду́г и вся́ку я́зю в лю́дех. Сего́ ра́ди приведо́ша к Нему́ вся́ боля́щия разли́чными неду́ги и бе́сы одержи́мыя, и исцели́ и́х. Ты́ же, Ма́ти Бо́жия, Симео́ново прорече́ние воспомина́ющи, разуме́ла еси́, я́ко ско́ро прии́дет ча́с, егда́ Сы́н Тво́й Себе́ в Же́ртву за грехи́ ми́ра принесе́т. Те́мже ублажа́ем Тя́ си́це:

Ра́дуйся, Цари́це Небесе́ и земли́; ра́дуйся, та́инственная духо́вная ски́ние.

Ра́дуйся, Себе́ в чи́стую же́ртву Бо́гу прине́сшая; ра́дуйся, Херуви́м честне́йшая и Серафи́м сла́внейшая.

Ра́дуйся, ми́р от пото́па грехо́внаго спа́сшая; ра́дуйся, главу́ дре́вняго зми́я сте́ршая.

Ра́дуйся, еди́на Чи́стая и Благослове́нная в жена́х; ра́дуйся, благода́ти Ду́ха Свята́го избра́нный сосу́де.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 5.

Бо́г Сы́й и́стинен и Челове́к соверше́н, облича́ше Иису́с го́рдость фарисе́ов, мне́вших себе́ пра́ведники бы́ти. Ти́и же, слы́шаще при́тчи Его́, разуме́ша, я́ко о ни́х глаго́лет, и иска́ша я́ти Его́, оба́че боя́шася наро́да, поне́же я́ко проро́ка Его́ име́яху. Сию́ зло́бу богоуби́йственную ве́дущи, боле́зноваше Богоро́дица о Сы́не Свое́м возлю́бленнем, да не ка́ко лю́тии врази́ убию́т Его́. Оба́че Бо́гу, та́инство спасе́ния на́шего содева́ющему, с наде́ждею взыва́ше: Аллилу́иа.

И́кос 5.

Ви́девше воскреше́ние Ла́зарево, идо́ша не́цыи от иуде́й к фарисе́ом и пове́даша, я́же сотвори́ Иису́с. Рече́ же Каиа́фа, архиере́й сы́й ле́ту тому́, в фарисе́йстем со́нмищи: у́не е́сть на́м, да еди́н Челове́к у́мрет за лю́ди, а не ве́сь язы́к поги́бнет. И от сего́ дне́ совеща́ша, да убию́т Его́. Иу́да же Искарио́тский, еди́н от обоюна́десяте, и́де ко архиере́ом, преда́ти хотя́ Учи́теля своего́; они́ же, слы́шавше, возра́довашася и обеща́ша ему́ сре́бреники да́ти. Сему́ беззако́нному сове́ту ужаса́ющеся, вопие́м Пречи́стей, Сы́ну Своему́ спострада́вшей:

Ра́дуйся, кре́ст скорбе́й ве́лиих поне́сшая; ра́дуйся, во́ли Бо́жия николи́же преслу́шавшая.

Ра́дуйся, смире́ния Боже́ственнаго чу́дный о́бразе; ра́дуйся, терпе́ния прему́драя Наста́внице.

Ра́дуйся, земны́я сла́дости и весе́лия не возлю́бльшая; ра́дуйся, Небе́снаго блаже́нства па́че А́нгел и челове́к испо́лненная.

Ра́дуйся, в моли́тве по́мощь вы́ну обрета́вшая; ра́дуйся, вся́ ны́ взыва́ти к Бо́гу в ско́рби научи́вшая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 6.

Пропове́дником Сло́ва, боже́ственным ученико́м на та́йней Ве́чери умы́ Учи́тель но́ги, о́браз спаси́тельнаго смире́ния показу́я. Явля́я же любо́вь Свою́ к ро́ду челове́ческому, благослови́в и преломи́в хле́б, даде́ и́м, ре́к: приими́те, яди́те, сие́ е́сть Те́ло Мое́, и, прие́м ча́шу и хвалу́ возда́в, даде́ и́м, глаго́ля: сия́ е́сть Кро́вь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за мно́гия излива́емая во оставле́ние грехо́в. Благодаря́ще ми́лостиваго Бо́га за милосе́рдие Его́ к на́м неизрече́нное, в та́инстве Боже́ственныя Евхари́стии явля́емое, пое́м Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 6.

Возсия́ благода́ть и и́стина ученико́м, егда́ возвести́ и́м Христо́с: ны́не просла́вися Сы́н Челове́ческий, и Бо́г просла́вися о Не́м. Вне́млюще си́м словесе́м Боже́ственным и домострои́тельству спасе́ния на́шего дивя́щеся, Тебе́, Пречи́стей Ма́тери Спаси́теля на́шего, возглаша́ем:

Ра́дуйся, Отца́ Небе́снаго Дщи́ благослове́нная; ра́дуйся, черто́же Сло́ва всесвяты́й.

Ра́дуйся, Ду́ха Свята́го вмести́лище; ра́дуйся, Святы́я Тро́ицы оби́теле.

Ра́дуйся, Би́сер Боже́ственный произве́дшая; ра́дуйся, рождество́м Твои́м ра́йския две́ри отве́рзшая.

Ра́дуйся, зна́мения ми́лости Бо́жия Собо́ю явля́ющая; ра́дуйся, от ти́ны грехо́вныя на́с спаса́ющая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 7.

Жела́нием возжеле́х сию́ па́сху я́сти с ва́ми, пре́жде да́же не прииму́ му́к, глаго́ла Христо́с ученико́м. Утвержда́я же и́х за́поведи Его́ храни́ти, обеща́ посла́ти ина́го Уте́шителя, Ду́ха и́стины, И́же от Отца́ исхо́дит, да наста́вит и́х на вся́ку и́стину. Егда́ же в де́нь святы́я пятьдеся́тницы испо́лни Ду́х Святы́й Пречи́стую Богоро́дицу и апо́столы, откры́шася и́м вся́ глаго́ланная от Го́спода, и возгласи́ша ти́и: Аллилу́иа.

И́кос 7.

Но́вую за́поведь даде́ Спаси́тель ученико́м Свои́м: да лю́бите дру́г дру́га; я́коже возлюби́х вы́, да и вы́ лю́бите себе́. О се́м разуме́ют вси́, я́ко Мои́ ученицы́ есте́, а́ще любо́вь и́мате между́ собо́ю. Ты́ же, о Ма́ти Госпо́дня, па́че все́х челове́к глаго́лом Сы́на Твоего́ внима́вшая и с любо́вию ты́я храни́вшая, милосе́рдие неисчерпа́емое к ро́ду челове́ческому и́маши, вы́ну о на́с пред Го́сподем хода́тайствуеши, дру́г дру́га люби́ти повелева́еши и сердца́ на́ша зла́я умягча́еши. Сего́ ра́ди пое́м Ти́:

Ра́дуйся, братолю́бия Наста́внице; ра́дуйся, вражду́ющих умире́ние.

Ра́дуйся, безчи́нных Обличи́тельнице; ра́дуйся, оби́димых Уте́шительнице.

Ра́дуйся, гони́мых защище́ние; ра́дуйся, все́х скорбя́щих ра́досте.

Ра́дуйся, утоле́ние все́х печа́лей; ра́дуйся, непреста́нно за ны́ моля́щаяся.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 8.

Стра́нствия Влады́чня и безсме́ртныя Трапе́зы причасти́вшиися, изыдо́ша ученицы́ со Учи́телем на го́ру Елео́нскую. Прии́де же та́мо Иу́да со спи́рою и слуги́ архиере́йскими, лобза́нием предая́ Сы́на Челове́ческаго. Ти́и я́ша Иису́са и связа́ша Его́, и ведо́ша ко А́нне пе́рвее, посе́м же к Каиа́фе архиере́ови и в прето́р к Пила́ту, глаго́люще Его́ злоде́я бы́ти. Ма́ти же Бо́жия, сме́ртнаго сове́та на Сы́на Своего́ возлю́бленнаго ожида́ющи, оба́че со смире́нием вся́ сия́ прие́млющи, вопия́ше Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 8.

Ве́сь бе́ ра́нами уя́звен, Сло́ве Бо́жий, егда́ во́ини руга́хуся Тебе́, уже́ стра́шное бичева́ние претерпе́вшему, и спле́тше вене́ц от те́рния, возложи́ша на главу́ Твою́, и в ри́зу багря́ну обле́кше Тя́, глаго́лаху: ра́дуйся, Царю́ Иуде́йский, и бия́ху Тя́ по лани́тома. Иуде́и, я́ко зве́рие ди́вии, вопия́ху Пила́ту: распни́ Его́! Мы́ же Ма́тери Бо́жией, бие́ния и поноше́ния Сы́на Своего́ ви́девшей и го́рце страда́вшей, уми́льно взыва́ем:

Ра́дуйся, Сы́на Своего́ возлю́бленнаго на суди́ще пре́даннаго зре́вшая; ра́дуйся, беззако́нный су́д злочести́вых суде́й слы́шавшая.

Ра́дуйся, все́м боле́знем возлю́бленнаго Ча́да спострада́вшая; ра́дуйся, зре́ние нестерпи́мое Страсте́й Его́ претерпе́вшая.

Ра́дуйся, бли́з Сы́на и Бо́га стра́ждущаго вы́ну пребыва́вшая; ра́дуйся, ра́ны, багряни́цу и вене́ц терно́вен Нося́щаго ви́девшая.

Ра́дуйся, ро́пота ника́коже допусти́вшая; ра́дуйся, Искупле́ния челове́ков соверше́ние уразумева́вшая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 9.

Вси́ ро́ди блажа́т Тя́, честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, Влады́чицу и Ма́терь Изба́вителя на́шего, рождество́м бо Твои́м ра́дость всему́ ми́ру принесла́ еси́, последи́ же ско́рбь ве́лию име́ла еси́, ви́дящи Сы́на Своего́ возлю́бленнаго на поруга́ние, бие́ние и сме́рть пре́даннаго. Мы́ же умиле́нное пе́ние прино́сим Ти́, Пречи́стая, вопию́ще Всемогу́щему Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 9.

Вети́и многовеща́ннии та́инства спаси́тельнаго Кре́стнаго разуме́ти не мо́гут. Кре́ст бо нося́, взы́де Госпо́дь на Голго́фу, иде́же во́ини пропя́ша Его́. Богома́ти же, ви́девши Сы́на Своего́ безсла́вна, на́га на дре́ве, возопи́: увы́ Мне́, Ча́до Мое́, увы́ Мне́, Све́те Мо́й, ду́шу про́йде Мне́ ору́жие по рече́нию пра́веднаго Симео́на. Иису́с же, ви́дев Ма́терь и ученика́, его́же любля́ше, глаго́ла Ма́тери Свое́й: Же́но, се́ сы́н Тво́й; пото́м глаго́ла ученику́: се́ Ма́ти твоя́. Сего́ ра́ди взыва́ем Ти́, челове́ки вся́ о Го́споде в сыновство́ прия́вшей:

Ра́дуйся, при Кресте́ Распя́таго неотсту́пно предстоя́вшая; ра́дуйся, оста́вленнаго все́ми Сы́на и Го́спода не оста́вльшая.

Ра́дуйся, го́рце се́рдцем боле́зновавшая; ра́дуйся, стена́ния и сле́зы те́плыя источа́вшая.

Ра́дуйся, А́гнца, за челове́ки закла́ннаго, Ма́ти; ра́дуйся, Страда́ний Спаси́теля Соприча́стнице.

Ра́дуйся, вся́кою я́звою с Ни́м уязвля́вшаяся; ра́дуйся, в му́ках го́рьких на Бо́га упова́вшая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 10.

Спасти́ хотя́ ро́д челове́ческий, возше́л еси́ на Кре́ст, Иису́се Спа́се на́ш. Чи́стая же Де́ва, пла́чущи, глаго́лаше: Сы́не Мо́й и Бо́же Предве́чный, Тво́рче все́х тва́рей, Го́споди! Ка́ко терпи́ши на Кресте́ Стра́сть? О стра́шнем Твое́м рождестве́ и стра́ннем, Сы́не Мо́й, па́че все́х ма́терей возвели́чена бы́х А́з, но увы́ Мне́: ны́не Тя́ ви́дящи на Дре́ве, распала́юся утро́бою. Прославля́юще милосе́рдие Отца́ Небе́снаго, И́же та́ко возлюби́ ми́р, я́ко Сы́на Своего́ Единоро́днаго отдаде́ на кре́стную сме́рть, да иску́пит ны́ от ве́чныя сме́рти, вопие́м Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 10.

Стена́ и огражде́ние бу́ди на́м, Влады́чице, изнемога́ющим в ско́рбех и боле́знех, Ты́ бо люте́йшую па́че все́х боле́знь претерпе́ла еси́, Сы́на Своего́ на Кресте́ уме́рша зря́щи и стеня́щи: се́, Све́т Мо́й сла́дкий, Наде́жда и Живо́т Мо́й благи́й, Бо́г Мо́й, угасе́ на Кресте́, и проси́ла еси́ благообра́знаго: потщи́ся, Ио́сифе, к Пила́ту приступи́ти и проси́ его́ сня́ти с Дре́ва Учи́теля твоего́. Мы́ же, со благогове́нием вели́чию терпе́ния Твоего́ вне́млюще, состра́ждем Ти́ и вопие́м:

Ра́дуйся, Све́та Своего́ сла́дкаго на́га и уя́звена мертвеца́ зре́вшая; ра́дуйся, ме́ртва и бездыха́нна Преблага́го Го́спода ви́девшая.

Ра́дуйся, те́ло Сы́на Твоего́ возлю́бленнаго лобыза́вшая; ра́дуйся, плащани́цею Обви́таго рыда́вшая.

Ра́дуйся, Сы́на Своего́ Гро́бу преда́вшая; ра́дуйся, вся́ я́же на земли́ ско́рбная претерпе́вшая.

Ра́дуйся, стра́ждущих благода́тная Уте́шительнице; ра́дуйся, та́йну кре́стнаго пути́ на́м открыва́ющая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 11.

Пе́ние всеумиле́нное Тебе́, Спаси́телю ми́ра, прино́сим, на Кресте́ ду́х испусти́вшему и согреше́ний на́ших рукописа́ние растерза́вшему. Пречи́стей же Ма́тери в та́йне Ты́ провеща́л еси́: о, ка́ко утаи́лася Тебе́ е́сть бе́здна щедро́т? Тва́рь бо Мою́ хотя́ спасти́, изво́лих умре́ти. Но и воскре́сну, и Тебе́ возвели́чу, я́ко Бо́г Небесе́ и земли́. Богоро́дица же рече́: воспою́ милосе́рдие Твое́, Человеколю́бче, покланя́юся бога́тству ми́лости Твоея́, Влады́ко. Созда́ние бо Твое́ хотя́ спасти́, сме́рть подъя́л еси́, но Воскресе́нием Твои́м, Спа́се, поми́луй все́х на́с, вопию́щих Тебе́: Аллилу́иа.

И́кос 11.

Светоно́сный Арха́нгел ра́дуйся па́ки возвести́ Тебе́, Де́во: Тво́й Сы́н воскре́се тридне́вен от Гро́ба и ме́ртвыя воздви́гнувый! И печа́ль Твоя́ в ра́дость ве́лию преложи́ся. Ны́не же ико́на Твоя́, Семистре́льная имену́емая, страда́ния Твоя́ изобража́ющая, возвеща́ет на́м та́инство Креста́, в не́мже благода́тная ра́дость сокрове́на е́сть, и и́мже вси́ ка́ющиися Воскресе́ние срета́ют и на Небеса́ восхо́дят, Пресвяте́й Богоро́дице зову́ще:

Ра́дуйся, живоно́снаго Гро́ба отлучи́тися не восхоте́вшая; ра́дуйся, пре́жде все́х Воскре́сшаго сре́тившая.

Ра́дуйся, ра́дости неизрече́нныя испо́лнившаяся; ра́дуйся, мно́гажды Яви́вшагося ви́дети сподо́бившаяся.

Ра́дуйся, во блаже́нстве неизрече́ннем с Сы́ном Твои́м и Бо́гом пребыва́ющая; ра́дуйся, погиба́ющих гре́шников спаса́ющая.

Ра́дуйся, ка́ющихся милосе́рдая Предста́тельнице; ра́дуйся, сиро́т Небе́сная Ма́ти.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 12.

Благода́ть пода́ждь на́м, Пресвята́я Богоро́дице, честны́я ико́ны Твоя́ почита́ющим! С о́браза бо не́коего дре́вняго списа́ся ико́на Твоя́, Семистре́льная имену́емая, на не́йже седмию́ стрела́ми, се́рдце Твое́ уязвля́ющими, глубина́ страда́ния Твоего́ изобрази́ся. Оба́че нераде́ния ра́ди служи́телей Твои́х, небреже́на и попира́ема ходя́щими на колоко́льне в ве́си То́шенской в во́логодских преде́лех бе́ сия́. Егда́ же не́кий ра́б Бо́жий лю́те стражда́, открове́ния о целе́бней благода́ти о́браза сего́ сподо́бися, па́ки обре́тена и во хра́ме святе́м возложе́на бы́сть, да вси́ ве́рнии возглася́т Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 12.

Пою́ще со умиле́нием моле́бное пе́ние Тебе́, Ма́ти Бо́жия, обнесо́ша о́крест гра́да лю́дие во́логодстии о́браз Тво́й, чудотворе́ния испо́лненный, егда́ мо́ром лю́тым премно́зии умира́ху. А́бие мо́р преста́, вси́ же ве́рнии, благодаря́ще Тя́, но́вый спи́сок Семистре́льнаго о́браза списа́ша, и́же та́кожде чудесы́ мно́гими просла́вися. О се́м ра́дующеся, зове́м Ти́:

Ра́дуйся, пречу́дными ико́нами в ми́ре чудотворя́щая; ра́дуйся, все́м прося́щим благода́ть изоби́льно излива́ющая.

Ра́дуйся, вдо́в неоскудева́ющая Пита́тельнице; ра́дуйся, благодея́ний живоно́сный исто́чниче.

Ра́дуйся, врачми́ оста́вленных Цели́тельнице; ра́дуйся, пра́вящих и ца́рствующих Всецари́це.

Ра́дуйся, мона́шествующих Пречи́стая Наста́внице; ра́дуйся, се́рдцу сокруше́нному отра́ду подаю́щая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 13.

О всепе́тая Ма́ти, ско́рбь и боле́знь неизрече́нную у Креста́ Сы́на Твоего́ и Бо́га претерпе́вшая, и в ра́дости неизглаго́ланней Воскре́сшаго сре́тившая! Внемли́ воздыха́нием и слеза́м на́шим, умягчи́ сердца́ востаю́щих на на́с, изба́ви от скорбе́й, боле́зней и ве́чныя сме́рти все́х упова́ющих на неизрече́нное Твое́ милосе́рдие и вопию́щих Бо́гу: Аллилу́иа.

Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й.

И́кос 1.

А́нгел возвести́ па́стырем вифлее́мским о рождестве́ Спаси́теля ми́ра, и с ни́м мно́жество во́ев Небе́сных восхваля́ху Бо́га, пою́ще: сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ ми́р, в челове́цех благоволе́ние. Ты́ же, о Ма́ти Бо́жия, не име́вши где́ главы́ приклони́ти, зане́ не бе́ ме́ста во оби́телех, родила́ еси́ Сы́на Своего́ пе́рвенца в верте́пе, пови́ла еси́ пелена́ми и положи́ла еси́ Его́ во я́слех. Те́мже ра́дость неизрече́нную се́рдца Твоего́ ве́дуще, вопие́м Ти́:

Ра́дуйся, от младе́нства гряду́щему Месси́и послужи́ти возжеле́вшая; ра́дуйся, чистоту́ па́че все́х челове́к возлю́бльшая.

Ра́дуйся, пречу́дное Благове́стие Арха́нгелом прии́мшая; ра́дуйся, Спаси́теля ми́ра ро́ждшая.

Ра́дуйся, воплоти́вшагося Бо́га слове́сный сосу́де; ра́дуйся, Царя́ ца́рствующих престо́ле.

Ра́дуйся, верте́п в Небеса́ прело́жшая; ра́дуйся, в рождестве́ и по рождестве́ Де́ва пребы́вшая.

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Конда́к 1.

Избра́нней Де́ве Мари́и, превы́шшей все́х дще́рей земли́, Ма́тери Сы́на Бо́жия, Е́юже Спаси́тель в ми́р прии́де, со умиле́нием взыва́ем: воззри́ на многоско́рбное житие́ на́ше, воспомяни́ ско́рби и боле́зни, я́же претерпе́ла еси́, и сотвори́ с на́ми по милосе́рдию Твоему́, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая.

Моли́тва.

О многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, превы́шшая все́х дще́рей земли́ по чистоте́ Твое́й и по мно́жеству страда́ний, Тобо́ю на земли́ пренесе́нных! Приими́ многоболе́зненная воздыха́ния на́ша и сохрани́ на́с под кро́вом Твоея́ ми́лости. Ина́го бо прибе́жища и те́плаго предста́тельства, ра́зве Тебе́, не ве́мы, но, я́ко дерзнове́ние иму́щи ко И́же от Тебе́ Рожде́нному, помози́ и спаси́ ны моли́твами Твои́ми, да непреткнове́нно дости́гнем Ца́рствия Небе́снаго, иде́же со все́ми святы́ми бу́дем воспева́ти хвалу́ в Тро́ице сла́вимому Бо́гу, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

А҆ка́ѳїстъ прест҃ѣ́й бцⷣѣ въ че́сть є҆ѧ̀ і҆кѡ́нъ, и҆менꙋ́емыхъ ᲂу҆мѧгче́нїе ѕлы́хъ серде́цъ и҆ семистрѣ́льнаѧ.

Конда́къ а҃.

И҆збра́ннѣй дв҃ѣ мр҃і́и, превы́шшей всѣ́хъ дще́рей землѝ, мт҃ри сн҃а бж҃їѧ, є҆́юже сп҃си́тель въ мі́ръ прїи́де, со ᲂу҆миле́нїемъ взыва́емъ: воззрѝ на многоско́рбное житїѐ на́ше, воспомѧнѝ скѡ́рби и҆ болѣ̑зни, ꙗ҆̀же претерпѣ́ла є҆сѝ, и҆ сотворѝ съ на́ми по млⷭ҇рдїю твоемꙋ̀, да зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

І҆́косъ а҃.

А҆́гг҃лъ возвѣстѝ па́стырємъ виѳлеє́мскимъ ѡ҆ ржⷭ҇твѣ̀ сп҃си́телѧ мі́ра, и҆ съ ни́мъ мно́жество во́євъ нбⷭ҇ныхъ восхвалѧ́хꙋ бг҃а, пою́ще: сла́ва въ вы́шнихъ бг҃ꙋ, и҆ на землѝ ми́ръ, въ человѣ́цѣхъ бл҃говоле́нїе. Ты́ же, ѽ мт҃и бж҃їѧ, не и҆мѣ́вши гдѣ̀ главы̀ приклони́ти, занѐ не бѣ̀ мѣ́ста во ѻ҆би́телехъ, родила̀ є҆сѝ сн҃а своего̀ пе́рвенца въ верте́пѣ, пови́ла є҆сѝ пелена́ми и҆ положи́ла є҆сѝ є҆го̀ во ꙗ҆́слехъ. Тѣ́мже ра́дость неизрече́ннꙋю се́рдца твоегѡ̀ вѣ́дꙋще, вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, ѿ младе́нства грѧдꙋ́щемꙋ мессі́и послꙋжи́ти возжелѣ́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, чⷭ҇тотꙋ̀ па́че всѣ́хъ человѣ̑къ возлю́бльшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, пречꙋ́дное бл҃говѣ́стїе а҆рха́гг҃ломъ прїи́мшаѧ: ра́дꙋйсѧ, сп҃си́телѧ мі́ра ро́ждшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, воплоти́вшагѡсѧ бг҃а слове́сный сосꙋ́де: ра́дꙋйсѧ, цр҃ѧ̀ ца́рствꙋющихъ прⷭ҇то́ле.

Ра́дꙋйсѧ, верте́пъ въ нб҃са̀ прело́жшаѧ: ра́дꙋйсѧ, въ ржⷭ҇твѣ̀ и҆ по ржⷭ҇твѣ̀ дв҃а пребы́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ в҃.

Ви́дѧще превѣ́чнаго млⷣнца пови́та, лежа́ща во ꙗ҆́слехъ, прише́дше, поклони́шасѧ є҆мꙋ̀ па́стырїе виѳлее́мстїи и҆ глаго́лаша рече́нное и҆̀мъ а҆́гг҃лы ѡ҆ ѻ҆троча́ти. Мр҃їа́мъ же соблюда́ше всѧ̑ глаго́лы сїѧ̑, слага́ющи въ се́рдцы свое́мъ. По проше́ствїи же ѻ҆смѝ дне́й ѡ҆брѣ́занъ бѣ̀ і҆и҃съ по зако́нꙋ мѡѷсе́овꙋ ꙗ҆́кѡ чл҃вѣ́къ. Воспѣва́юще смире́нїе и҆ терпѣ́нїе твоѐ въ попече́нїихъ ѡ҆ бг҃омлⷣнцѣ і҆и҃сѣ, прест҃а́ѧ бцⷣе, пое́мъ всебл҃го́мꙋ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃.

Ра́зꙋмъ и҆мꙋ́ща, въ бз҃ѣ ᲂу҆твержде́нный, и҆ соблюда́юща за́пѡвѣди бж҃їѧ, въ четыредесѧ́тый де́нь, є҆гда̀ и҆спо́лнишасѧ дні́е ѡ҆чище́нїѧ, вознесо́ста і҆и҃са во і҆ерⷭ҇ли́мъ роди́тєлѧ є҆гѡ̀, є҆́же поста́вити є҆го̀ пред̾ гдⷭ҇емъ и҆ да́ти за него̀ же́ртвꙋ, по рече́нномꙋ въ зако́нѣ гдⷭ҇ни. Мы́ же со бл҃гоговѣ́нїемъ ѡ҆ се́мъ воспомина́юще, возглаша́емъ бцⷣѣ си́це:

Ра́дꙋйсѧ, пре́жде ржⷭ҇тва̀ въ мт҃рь сп҃сꙋ пред̾избра́ннаѧ: ра́дꙋйсѧ, бл҃года́ти преиспо́лненнаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, превѣ́чнаго млⷣнца пелена́ми пови́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, творца̀ вселе́нныѧ млеко́мъ пита́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, созда́телѧ во хра́мъ і҆ерⷭ҇ли́мскїй прине́сшаѧ: ра́дꙋйсѧ, та́мѡ ста́рцемъ сѷмеѡ́номъ ра́достнѡ срѣ́теннаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, всѧ̑ глаго́лы бж҃їѧ въ се́рдцы свое́мъ слага́вшаѧ:

ра́дꙋйсѧ, го́рькомꙋ прⷪ҇ро́чествꙋ ѡ҆ страда́нїихъ сн҃а твоегѡ̀ кро́ткѡ вне́млющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ г҃.

Си́лою свы́ше ᲂу҆крѣплѧ́ема была̀ є҆сѝ, мт҃и бж҃їѧ, слы́шащи словеса̀ првⷣнагѡ сѷмеѡ́на: сѐ, лежи́тъ се́й на паде́нїе и҆ на воста́нїе мнѡ́гимъ во і҆и҃ли, и҆ въ зна́менїе прерѣка́емо, и҆ тебѣ́ же само́й дꙋ́шꙋ про́йдетъ ѻ҆рꙋ́жїе, ꙗ҆́кѡ да ѿкры́ютсѧ ѿ мно́гихъ серде́цъ помышлє́нїѧ. Ско́рбь ве́лїѧ ᲂу҆ѧзвѝ се́рдце прест҃ы́ѧ бцⷣы, ѻ҆ба́че бл҃года́тїю бжⷭ҇твенною ѡ҆сѣнѧ́ема, возопѝ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ г҃.

И҆мѣ́ѧ ѕло́бꙋ лю́тꙋю въ се́рдцы свое́мъ, тща́сѧ и҆́рѡдъ погꙋби́ти ѻ҆троча̀, и҆ посла̀ и҆зби́ти всѧ̑ младе́нцы, сꙋ́щыѧ въ виѳлее́мѣ и҆ предѣ́лѣхъ є҆гѡ̀, ѿ двою̀ лѣ̑тꙋ и҆ нижа́йше. Ѻ҆ба́че велѣ́нїемъ бж҃їимъ, а҆́гг҃ломъ во снѣ̀ возвѣще́ннымъ, поѧ́тъ і҆ѡ́сифъ ѻ҆троча̀ и҆ мт҃рь є҆гѡ̀ но́щїю и҆ бѣжа̀ во є҆гѵ́петъ, и҆ пребы́сть та́мѡ до сме́рти и҆́рѡдовы. Сїѧ̑ многотрꙋ̑днаѧ стра̑нствїѧ, ра́ди бг҃омлⷣнца под̾ѧ̑таѧ, воспомина́юще, со ᲂу҆миле́нїемъ воспое́мъ тѝ, прест҃а́ѧ бцⷣе:

Ра́дꙋйсѧ, тѧготы̑ пꙋтеше́ствїѧ да́льнѧгѡ терпѣли́внѡ поне́сшаѧ: ра́дꙋйсѧ, і҆́дѡлы, сокрꙋ́шшыѧсѧ си́лою сн҃а твоегѡ̀, зрѣ́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, посредѣ̀ нечести́выхъ ꙗ҆зы̑чникъ жи́ти не ᲂу҆боѧ́вшаѧсѧ: ра́дꙋйсѧ, велѣ́нїемъ бж҃їимъ въ назаре́тъ съ сн҃омъ и҆ ѡ҆брꙋ́чникомъ возвра́щшаѧсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ нищетѣ̀ и҆ трꙋдѣ́хъ, бл҃годарѧ́щи бг҃а, пребыва́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, пресла́дкаго бг҃омлⷣнца во ѡ҆б̾ѧ́тїихъ носи́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, преди̑внаѧ дѣла̀ бжⷭ҇твеннагѡ сн҃а вы́нꙋ созерца́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, та́инствєннымъ глаго́лѡмъ є҆гѡ̀ прилѣ́жнѡ внима́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ д҃.

Бꙋ́рѧ ско́рби ѡ҆держа̀ пречⷭ҇тꙋю мт҃рь со ѡ҆брꙋ́чникомъ, є҆гда̀ на пꙋтѝ ѿ і҆ерⷭ҇ли́ма не ѡ҆брѣто́ста во дрꙋжи́нѣ ѻ҆́трока і҆и҃са. Возврати̑вшасѧ же во і҆ерⷭ҇ли́мъ, по трїе́хъ дне́хъ ѡ҆брѣто́ста є҆го̀ въ це́ркви, сѣдѧ́ща посредѣ̀ ᲂу҆чи́телей, послꙋ́шающа и҆ вопроша́юща и҆̀хъ, и҆ речѐ къ немꙋ̀ мт҃и є҆гѡ̀: ча́до, что̀ сотворѝ на́ма та́кѡ; Сѐ ѻ҆те́цъ тво́й и҆ а҆́зъ, болѧ̑ща, и҆ска́хома тебѐ. И҆ речѐ къ ни́ма і҆и҃съ: что̀ ꙗ҆́кѡ и҆ска́ста менѐ; Не вѣ́ста ли, ꙗ҆́кѡ въ тѣ́хъ, ꙗ҆̀же ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀, досто́итъ бы́ти мѝ; Ты́ же, пречⷭ҇таѧ, дивѧ́щисѧ глаго́лѡмъ сн҃а своегѡ̀, соблюда́ше сїѧ̑ въ се́рдцы свое́мъ, вопїю́щи бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ д҃.

Слы́шаша лю́дїе, ꙗ҆́кѡ гдⷭ҇ь і҆и҃съ прохо́дитъ странꙋ̀ галїле́йскꙋю, ᲂу҆ча̀ на со́нмищихъ, проповѣ́дꙋѧ є҆ѵⷢ҇лїе црⷭ҇твїѧ и҆ и҆сцѣлѧ́ѧ всѧ́къ недꙋ́гъ и҆ всѧ́кꙋ ꙗ҆́зю въ лю́дехъ. Сегѡ̀ ра́ди приведо́ша къ немꙋ̀ всѧ̑ болѧ́щыѧ разли́чными недꙋ̑ги и҆ бѣ̑сы ѡ҆держи̑мыѧ, и҆ и҆сцѣлѝ и҆̀хъ. Ты́ же, мт҃и бж҃їѧ, сѷмеѡ́ново прорече́нїе воспомина́ющи, разꙋмѣ́ла є҆сѝ, ꙗ҆́кѡ ско́рѡ прїи́детъ ча́съ, є҆гда̀ сн҃ъ тво́й себѐ въ же́ртвꙋ за грѣхѝ мі́ра принесе́тъ. Тѣ́мже ᲂу҆бл҃жа́емъ тѧ̀ си́це:

Ра́дꙋйсѧ, цр҃и́це нб҃сѐ и҆ землѝ: ра́дꙋйсѧ, та́инственнаѧ дх҃о́внаѧ ски́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, себѐ въ чⷭ҇тꙋю же́ртвꙋ бг҃ꙋ прине́сшаѧ: ра́дꙋйсѧ, херꙋві̑мъ чтⷭ҇нѣ́йшаѧ и҆ серафі̑мъ сла́внѣйшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, мі́ръ ѿ пото́па грѣхо́внагѡ сп҃сшаѧ: ра́дꙋйсѧ, главꙋ̀ дре́внѧгѡ ѕмі́ѧ сте́ршаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, є҆ди́на чⷭ҇таѧ и҆ бл҃гослове́ннаѧ въ жена́хъ: ра́дꙋйсѧ, бл҃года́ти дх҃а ст҃а́гѡ и҆збра́нный сосꙋ́де.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ є҃.

Бг҃ъ сы́й и҆́стиненъ и҆ чл҃вѣ́къ соверше́нъ, ѡ҆блича́ше і҆и҃съ го́рдость фарїсе́ѡвъ, мнѣ́вшихъ себѐ првⷣники бы́ти. Ті́и же, слы́шаще при̑тчи є҆гѡ̀, разꙋмѣ́ша, ꙗ҆́кѡ ѡ҆ ни́хъ глаго́летъ, и҆ и҆ска́ша ꙗ҆́ти є҆го̀, ѻ҆ба́че боѧ́шасѧ наро́да, поне́же ꙗ҆́кѡ прⷪ҇ро́ка є҆го̀ и҆мѣ́ѧхꙋ. Сїю̀ ѕло́бꙋ бг҃оꙋбі́йственнꙋю вѣ́дꙋщи, болѣ́зноваше бцⷣа ѡ҆ сн҃ѣ свое́мъ возлю́бленнѣмъ, да не ка́кѡ лю́тїи вразѝ ᲂу҆бїю́тъ є҆го̀. Ѻ҆ба́че бг҃ꙋ, та́инство сп҃се́нїѧ на́шегѡ содѣва́ющемꙋ, съ наде́ждею взыва́ше: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ є҃.

Ви́дѣвше воскреше́нїе ла́зарево, и҆до́ша нѣ́цыи ѿ і҆ꙋдє́й къ фарїсе́ѡмъ и҆ повѣ́даша, ꙗ҆̀же сотворѝ і҆и҃съ. Рече́ же каїа́фа, а҆рхїере́й сы́й лѣ́тꙋ томꙋ̀, въ фарїсе́йстѣмъ со́нмищи: ᲂу҆́не є҆́сть на́мъ, да є҆ди́нъ чл҃вѣ́къ ᲂу҆́мретъ за лю́ди, а҆ не ве́сь ꙗ҆зы́къ поги́бнетъ. И҆ ѿ сегѡ̀ днѐ совѣща́ша, да ᲂу҆бїю́тъ є҆го̀. І҆ꙋ́да же і҆скарїѡ́тскїй, є҆ди́нъ ѿ ѻ҆боюна́десѧте, и҆́де ко а҆рхїере́ѡмъ, преда́ти хотѧ̀ ᲂу҆ч҃тлѧ своего̀: ѻ҆ни́ же слы́шавше, возра́довашасѧ и҆ ѡ҆бѣща́ша є҆мꙋ̀ сре́бреники да́ти. Семꙋ̀ беззако́нномꙋ совѣ́тꙋ ᲂу҆жаса́ющесѧ, вопїе́мъ пречⷭ҇тѣй, сн҃ꙋ своемꙋ̀ спострада́вшей:

Ра́дꙋйсѧ, крⷭ҇тъ скорбе́й ве́лїихъ поне́сшаѧ: ра́дꙋйсѧ, во́ли бж҃їѧ николи́же преслꙋ́шавшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, смире́нїѧ бжⷭ҇твеннагѡ чꙋ́дный ѻ҆́бразе: ра́дꙋйсѧ, терпѣ́нїѧ премꙋ́драѧ наста́внице.

Ра́дꙋйсѧ, земны́ѧ сла́дости и҆ весе́лїѧ не возлю́бльшаѧ: ра́дꙋйсѧ, нбⷭ҇нагѡ бл҃же́нства па́че а҆́гг҃лъ и҆ человѣ̑къ и҆спо́лненнаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ мл҃твѣ по́мощь вы́нꙋ ѡ҆брѣта́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, всѧ̑ ны̀ взыва́ти къ бг҃ꙋ въ ско́рби наꙋчи́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ ѕ҃.

Проповѣ́дникѡмъ сло́ва, бжⷭ҇твєннымъ ᲂу҆ч҃нкѡ́мъ на та́йнѣй ве́чери ᲂу҆мы̀ ᲂу҆ч҃тль но́ги, ѻ҆́бразъ сп҃си́тельнагѡ смире́нїѧ показꙋ́ѧ. Ꙗ҆влѧ́ѧ же любо́вь свою̀ къ ро́дꙋ человѣ́ческомꙋ, бл҃гослови́въ и҆ преломи́въ хлѣ́бъ, дадѐ и҆̀мъ, ре́къ: прїими́те, ꙗ҆ди́те, сїѐ є҆́сть тѣ́ло моѐ, и҆ прїе́мъ ча́шꙋ и҆ хвалꙋ̀ возда́въ, дадѐ и҆̀мъ, глаго́лѧ: сїѧ̀ є҆́сть кро́вь моѧ̀ но́вагѡ завѣ́та, ꙗ҆́же за мнѡ́гїѧ и҆злива́емаѧ во ѡ҆ставле́нїе грѣхѡ́въ. Бл҃годарѧ́ще млⷭ҇тиваго бг҃а за млⷭ҇рдїе є҆гѡ̀ къ на́мъ неизрече́нное, въ та́инствѣ бжⷭ҇твенныѧ є҆ѵхарі́стїи ꙗ҆влѧ́емое, пое́мъ є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѕ҃.

Возсїѧ̀ бл҃года́ть и҆ и҆́стина ᲂу҆ч҃нкѡ́мъ, є҆гда̀ возвѣстѝ и҆̀мъ хрⷭ҇то́съ: ны́нѣ просла́висѧ сн҃ъ чл҃вѣ́ческїй, и҆ бг҃ъ просла́висѧ ѡ҆ не́мъ. Вне́млюще си̑мъ словесє́мъ бжⷭ҇твєннымъ и҆ домострои́тельствꙋ сп҃се́нїѧ на́шегѡ дивѧ́щесѧ, тебѣ̀, пречⷭ҇тѣй мт҃ри сп҃си́телѧ на́шегѡ, возглаша́емъ:

Ра́дꙋйсѧ, ѻ҆ц҃а̀ нбⷭ҇нагѡ дщѝ бл҃гослове́ннаѧ: ра́дꙋйсѧ, черто́же сло́ва всест҃ы́й.

Ра́дꙋйсѧ, дх҃а ст҃а́гѡ вмѣсти́лище: ра́дꙋйсѧ, ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы ѻ҆би́теле.

Ра́дꙋйсѧ, би́серъ бжⷭ҇твенный произве́дшаѧ: ра́дꙋйсѧ, ржⷭ҇тво́мъ твои́мъ ра̑йскїѧ двє́ри ѿве́рзшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, зна́мєнїѧ млⷭ҇ти бж҃їѧ собо́ю ꙗ҆влѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѿ ти́ны грѣхо́вныѧ на́съ сп҃са́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ з҃.

Жела́нїемъ возжелѣ́хъ сїю̀ па́схꙋ ꙗ҆́сти съ ва́ми, пре́жде да́же не прїимꙋ̀ мꙋ́къ, глаго́ла хрⷭ҇то́съ ᲂу҆ч҃нкѡ́мъ. Оу҆твержда́ѧ же и҆̀хъ за́пѡвѣди є҆гѡ̀ храни́ти, ѡ҆бѣща̀ посла́ти и҆на́го ᲂу҆тѣ́шителѧ, дх҃а и҆́стины, и҆́же ѿ ѻ҆ц҃а̀ и҆схо́дитъ, да наста́витъ и҆̀хъ на всѧ́кꙋ и҆́стинꙋ. Е҆гда́ же въ де́нь ст҃ы́ѧ пѧтьдесѧ́тницы и҆спо́лни дх҃ъ ст҃ы́й пречⷭ҇тꙋю бцⷣꙋ и҆ а҆пⷭ҇лы, ѿкры́шасѧ и҆̀мъ всѧ̑ глагѡ́ланнаѧ ѿ гдⷭ҇а, и҆ возгласи́ша ті́и: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ з҃.

Но́вꙋю за́повѣдь дадѐ сп҃си́тель ᲂу҆ч҃нкѡ́мъ свои̑мъ: да лю́бите дрꙋ́гъ дрꙋ́га: ꙗ҆́коже возлюби́хъ вы̀, да и҆ вы̀ лю́бите себѐ. Ѡ҆ се́мъ разꙋмѣ́ютъ всѝ, ꙗ҆́кѡ моѝ ᲂу҆ч҃нцы̀ є҆стѐ, а҆́ще любо́вь и҆́мате междꙋ̀ собо́ю. Ты́ же, ѽ мт҃и гдⷭ҇нѧ, па́че всѣ́хъ человѣ̑къ глаго́лѡмъ сн҃а твоегѡ̀ внима́вшаѧ и҆ съ любо́вїю ты̑ѧ храни́вшаѧ, млⷭ҇рдїе неисчерпа́емое къ ро́дꙋ человѣ́ческомꙋ и҆́маши, вы́нꙋ ѡ҆ на́съ пред̾ гдⷭ҇емъ хода́тайствꙋеши, дрꙋ́гъ дрꙋ́га люби́ти повелѣва́еши и҆ сердца̀

на̑ша ѕла̑ѧ ᲂу҆мѧгча́еши. Сегѡ̀ ра́ди пое́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, братолю́бїѧ наста́внице: ра́дꙋйсѧ, враждꙋ́ющихъ ᲂу҆мире́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, безчи́нныхъ ѡ҆бличи́тельнице: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆би́димыхъ ᲂу҆тѣ́шительнице.

Ра́дꙋйсѧ, гони́мыхъ защище́нїе: ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ скорбѧ́щихъ ра́досте.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆толе́нїе всѣ́хъ печа́лей: ра́дꙋйсѧ, непреста́ннѡ за ны̀ молѧ́щаѧсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ и҃.

Стра́нствїѧ влⷣчнѧ и҆ безсме́ртныѧ трапе́зы причасти́вшїисѧ, и҆зыдо́ша ᲂу҆ч҃нцы̀ со ᲂу҆ч҃тлемъ на го́рꙋ є҆леѡ́нскꙋю. Прїи́де же та́мѡ і҆ꙋ́да со спі́рою и҆ слꙋги̑ а҆рхїере́йскими, лобза́нїемъ предаѧ̀ сн҃а человѣ́ческаго. Ті́и ꙗ҆́ша і҆и҃са и҆ свѧза́ша є҆го̀, и҆ ведо́ша ко а҆́ннѣ пе́рвѣе, посе́мъ же къ каїа́фѣ а҆рхїере́ови и҆ въ претѡ́ръ къ пїла́тꙋ, глаго́люще є҆го̀ ѕлодѣ́ѧ бы́ти. Мт҃и же бж҃їѧ, сме́ртнагѡ совѣ́та на сн҃а своего̀ возлю́бленнаго ѡ҆жида́ющи, ѻ҆ба́че со смире́нїемъ всѧ̑ сїѧ̑ прїе́млющи, вопїѧ́ше бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ и҃.

Ве́сь бѣ̀ ра́нами ᲂу҆ѧ́звенъ, сло́ве бж҃їй, є҆гда̀ во́ини рꙋга́хꙋсѧ тебѣ̀, ᲂу҆жѐ стра́шное бичева́нїе претерпѣ́вшемꙋ, и҆ спле́тше вѣне́цъ ѿ те́рнїѧ, возложи́ша на главꙋ̀ твою̀, и҆ въ ри́зꙋ багрѧ́нꙋ ѡ҆бле́кше тѧ̀, глаго́лахꙋ: ра́дꙋйсѧ, цр҃ю̀ і҆ꙋде́йскїй, и҆ бїѧ́хꙋ тѧ̀ по лани́тома. І҆ꙋдє́и, ꙗ҆́кѡ ѕвѣ́рїе ди́вїи, вопїѧ́хꙋ пїла́тꙋ: распнѝ є҆го̀! Мы́ же мт҃ри бж҃їей, бїє́нїѧ и҆ поношє́нїѧ сн҃а своегѡ̀ ви́дѣвшей и҆ го́рцѣ страда́вшей, ᲂу҆ми́льнѡ взыва́емъ:

Ра́дꙋйсѧ, сн҃а своего̀ возлю́бленнаго на сꙋди́ще пре́даннаго зрѣ́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, беззако́нный сꙋ́дъ ѕлочести́выхъ сꙋде́й слы́шавшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, всѣ̑мъ болѣ́знемъ возлю́бленнагѡ ча́да спострада́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, зрѣ́нїе нестерпи́мое стрⷭ҇те́й є҆гѡ̀ претерпѣ́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, бли́з̾ сн҃а и҆ бг҃а стра́ждꙋщагѡ вы́нꙋ пребыва́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, ра̑ны, багрѧни́цꙋ и҆ вѣне́цъ терно́венъ носѧ́щаго ви́дѣвшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ро́пота ника́коже допꙋсти́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, и҆скꙋпле́нїѧ человѣ́кѡвъ соверше́нїе ᲂу҆разꙋмѣва́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ ѳ҃.

Всѝ ро́ди бл҃жа́тъ тѧ̀, чтⷭ҇нѣ́йшꙋю херꙋві̑мъ и҆ сла́внѣйшꙋю без̾ сравне́нїѧ серафі̑мъ, влⷣчцꙋ и҆ мт҃рь и҆зба́вителѧ на́шегѡ, ржⷭ҇тво́мъ бо твои́мъ ра́дость всемꙋ̀ мі́рꙋ принесла̀ є҆сѝ, послѣди́ же ско́рбь ве́лїю и҆мѣ́ла є҆сѝ, ви́дѧщи сн҃а своего̀ возлю́бленнаго на порꙋга́нїе, бїе́нїе и҆ сме́рть пре́даннаго. Мы́ же ᲂу҆миле́нное пѣ́нїе прино́симъ тѝ, пречⷭ҇таѧ, вопїю́ще всемогꙋ́щемꙋ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѳ҃.

Вѣті̑и многовѣща́ннїи та́инства сп҃си́тельнагѡ крⷭ҇тнагѡ разꙋмѣ́ти не мо́гꙋтъ. Крⷭ҇тъ бо носѧ̀, взы́де гдⷭ҇ь на голго́ѳꙋ, и҆дѣ́же во́ини пропѧ́ша є҆го̀. Бг҃омт҃и же, ви́дѣвши сн҃а своего̀ безсла́вна, на́га на дре́вѣ, возопѝ: ᲂу҆вы̀ мнѣ̀, ча́до моѐ, ᲂу҆вы̀ мнѣ̀, свѣ́те мо́й, дꙋ́шꙋ про́йде мнѣ̀ ѻ҆рꙋ́жїе по рече́нїю првⷣнагѡ сѷмеѡ́на. І҆и҃съ же, ви́дѣвъ мт҃рь и҆ ᲂу҆ч҃нка̀, є҆го́же люблѧ́ше, глаго́ла мт҃ри свое́й: же́но, сѐ сы́нъ тво́й: пото́мъ глаго́ла ᲂу҆ч҃нкꙋ̀: сѐ мт҃и твоѧ̀. Сегѡ̀ ра́ди взыва́емъ тѝ, человѣ́ки всѧ̑ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ въ сыновство̀ прїѧ́вшей:

Ра́дꙋйсѧ, при крⷭ҇тѣ̀ распѧ́тагѡ неѿстꙋ́пнѡ предстоѧ́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆ста́вленнаго всѣ́ми сн҃а и҆ гдⷭ҇а не ѡ҆ста́вльшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, го́рцѣ се́рдцемъ болѣ́зновавшаѧ: ра́дꙋйсѧ, стена̑нїѧ и҆ сле́зы тє́плыѧ и҆сточа́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, а҆́гнца, за человѣ́ки закла́ннагѡ, мт҃и: ра́дꙋйсѧ, страда́нїй сп҃си́телѧ соприча́стнице.

Ра́дꙋйсѧ, всѧ́кою ꙗ҆́звою съ ни́мъ ᲂу҆ѧзвлѧ́вшаѧсѧ: ра́дꙋйсѧ, въ мꙋ́кахъ го́рькихъ на бг҃а ᲂу҆пова́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ і҃.

Сп҃стѝ хотѧ̀ ро́дъ человѣ́ческїй, возше́лъ є҆сѝ на крⷭ҇тъ, і҆и҃се сп҃се на́шъ. Чⷭ҇таѧ же дв҃а, пла́чꙋщи, глаго́лаше: сн҃е мо́й и҆ бж҃е предвѣ́чный, тво́рче всѣ́хъ тва́рей, гдⷭ҇и! Ка́кѡ терпи́ши на крⷭ҇тѣ̀ стрⷭ҇ть: Ѡ҆ стра́шнѣмъ твое́мъ ржⷭ҇твѣ̀ и҆ стра́ннѣмъ, сн҃е мо́й, па́че всѣ́хъ ма́терей возвели́чена бы́хъ а҆́зъ, но ᲂу҆вы̀ мнѣ̀: ны́нѣ тѧ̀ ви́дѧщи на дре́вѣ, распала́юсѧ ᲂу҆тро́бою. Прославлѧ́юще млⷭ҇рдїе ѻ҆ц҃а̀ нбⷭ҇нагѡ, и҆́же та́кѡ возлюбѝ мі́ръ, ꙗ҆́кѡ сн҃а своего̀ є҆диноро́днаго ѿдадѐ на крⷭ҇тнꙋю сме́рть, да и҆скꙋ́питъ ны̀ ѿ вѣ́чныѧ сме́рти, вопїе́мъ є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ і҃.

Стѣна̀ и҆ ѡ҆гражде́нїе бꙋ́ди на́мъ, влⷣчце, и҆знемога́ющымъ въ ско́рбехъ и҆ болѣ́знехъ, ты́ бо лютѣ́йшꙋю па́че всѣ́хъ болѣ́знь претерпѣ́ла є҆сѝ, сн҃а своего̀ на крⷭ҇тѣ̀ ᲂу҆ме́рша зрѧ́щи и҆ стенѧ́щи: сѐ, свѣ́тъ мо́й сла́дкїй, наде́жда и҆ живо́тъ мо́й бл҃гі́й, бг҃ъ мо́й, ᲂу҆гасѐ на крⷭ҇тѣ̀, и҆ проси́ла є҆сѝ бл҃гоѻбра́знаго: потщи́сѧ, і҆ѡ́сифе, къ пїла́тꙋ пристꙋпи́ти и҆ просѝ є҆го̀ снѧ́ти съ дре́ва ᲂу҆ч҃тлѧ твоего̀. Мы́ же со бл҃гоговѣ́нїемъ вели́чїю терпѣ́нїѧ твоегѡ̀ вне́млюще, состра́ждемъ тѝ и҆ вопїе́мъ:

Ра́дꙋйсѧ, свѣ́та своего̀ сла́дкаго на́га и҆ ᲂу҆ѧ́звена мертвеца̀ зрѣ́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, ме́ртва и҆ бездыха́нна пребл҃га́го гдⷭ҇а ви́дѣвшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, тѣ́ло сн҃а твоегѡ̀ возлю́бленнагѡ лобыза́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, плащани́цею ѡ҆бви́таго рыда́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, сн҃а своего̀ гро́бꙋ преда́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, всѧ̑ ꙗ҆̀же на землѝ скѡ́рбнаѧ претерпѣ́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, стра́ждꙋщихъ бл҃года́тнаѧ ᲂу҆тѣ́шительнице: ра́дꙋйсѧ, та́йнꙋ крⷭ҇тнагѡ пꙋтѝ на́мъ ѿкрыва́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ а҃і.

Пѣ́нїе всеꙋмиле́нное тебѣ̀, сп҃си́телю мі́ра, прино́симъ, на крⷭ҇тѣ̀ дх҃ъ и҆спꙋсти́вшемꙋ и҆ согрѣше́нїй на́шихъ рꙋкописа́нїе растерза́вшемꙋ. Пречⷭ҇тѣй же мт҃ри въ та́йнѣ ты̀ провѣща́лъ є҆сѝ: ѽ ка́кѡ ᲂу҆таи́ласѧ тебє̀ є҆́сть бе́здна щедро́тъ: Тва́рь бо мою̀ хотѧ̀ сп҃стѝ, и҆зво́лихъ ᲂу҆мре́ти. Но и҆ воскрⷭ҇нꙋ, и҆ тебѐ возвели́чꙋ, ꙗ҆́кѡ бг҃ъ нб҃сѐ и҆ землѝ. Бцⷣа же речѐ: воспою̀ млⷭ҇рдїе твоѐ, чл҃вѣколю́бче, покланѧ́юсѧ бога́тствꙋ млⷭ҇ти твоеѧ̀, влⷣко. Созда́нїе бо твоѐ хотѧ̀ сп҃стѝ, сме́рть под̾ѧ́лъ є҆сѝ, но воскрⷭ҇нїемъ твои́мъ, сп҃се, поми́лꙋй всѣ́хъ на́съ, вопїю́щихъ тебѣ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ а҃і.

Свѣтоно́сный а҆рха́гг҃лъ ра́дꙋйсѧ па́ки возвѣстѝ тебѣ̀, дв҃о: тво́й сн҃ъ воскр҃се тридне́венъ ѿ гро́ба и҆ мє́ртвыѧ воздви́гнꙋвый! И҆ печа́ль твоѧ̀ въ ра́дость ве́лїю преложи́сѧ. Ны́нѣ же і҆кѡ́на твоѧ̀, семистрѣ́льнаѧ и҆менꙋ́емаѧ, страда̑нїѧ твоѧ̑ и҆з̾ѡбража́ющаѧ, возвѣща́етъ на́мъ та́инство крⷭ҇та̀, въ не́мже бл҃года́тнаѧ ра́дость сокрове́на є҆́сть, и҆ и҆́мже всѝ ка́ющїисѧ воскрⷭ҇нїе срѣта́ютъ и҆ на нб҃са̀ восхо́дѧтъ, прест҃ѣ́й бцⷣѣ зовꙋ́ще:

Ра́дꙋйсѧ, живоно́снагѡ гро́ба ѿлꙋчи́тисѧ не восхотѣ́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, пре́жде всѣ́хъ воскрⷭ҇шаго срѣ́тившаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ра́дости неизрече́нныѧ и҆спо́лнившаѧсѧ: ра́дꙋйсѧ, мно́гажды ꙗ҆ви́вшагосѧ ви́дѣти сподо́бившаѧсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, во бл҃же́нствѣ неизрече́ннѣмъ съ сн҃омъ твои́мъ и҆ бг҃омъ пребыва́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, погиба́ющихъ грѣ́шникѡвъ сп҃са́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ка́ющихсѧ млⷭ҇рдаѧ предста́тельнице: ра́дꙋйсѧ, сиро́тъ нбⷭ҇наѧ мт҃и.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ в҃і.

Бл҃года́ть пода́ждь на́мъ, прест҃а́ѧ бцⷣе, чтⷭ҇ны̑ѧ і҆кѡ́ны твоѧ̑ почита́ющымъ! Съ ѻ҆́браза бо нѣ́коегѡ дре́внѧгѡ списа́сѧ і҆кѡ́на твоѧ̀, семистрѣ́льнаѧ и҆менꙋ́емаѧ, на не́йже седмїю̀ стрѣла́ми, се́рдце твоѐ ᲂу҆ѧзвлѧ́ющими, глꙋбина̀ страда́нїѧ твоегѡ̀ и҆з̾ѡбрази́сѧ. Ѻ҆ба́че нерадѣ́нїѧ ра́ди слꙋжи́телей твои́хъ, небреже́на и҆ попира́ема ходѧ́щими на колоко́льнѣ въ ве́си то́шенской въ во́логодскихъ предѣ́лѣхъ бѣ̀ сїѧ̀. Є҆гда́ же нѣ́кїй ра́бъ бж҃їй лю́тѣ стражда̀, ѿкрове́нїѧ ѡ҆ цѣле́бнѣй бл҃года́ти ѻ҆́браза сегѡ̀ сподо́бисѧ, па́ки ѡ҆брѣ́тена и҆ во хра́мѣ ст҃ѣ́мъ возложе́на бы́сть, да всѝ вѣ́рнїи возгласѧ́тъ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃і.

Пою́ще со ᲂу҆миле́нїемъ моле́бное пѣ́нїе тебѣ̀, мт҃и бж҃їѧ, ѡ҆бнесо́ша ѡ҆́крестъ гра́да лю́дїе во́логодстїи ѻ҆́бразъ тво́й, чꙋдотворе́нїѧ и҆спо́лненный, є҆гда̀ мо́ромъ лю́тымъ премно́зїи ᲂу҆мира́хꙋ. А҆́бїе мо́ръ преста̀, вси́ же вѣ́рнїи, бл҃годарѧ́ще тѧ̀, но́вый спи́сокъ семистрѣ́льнагѡ ѻ҆́браза списа́ша, и҆́же та́кожде чꙋдесы̀ мно́гими просла́висѧ. Ѡ҆ се́мъ ра́дꙋющесѧ, зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, пречꙋ́дными і҆кѡ́нами въ мі́рѣ чꙋдотворѧ́щаѧ: ра́дꙋйсѧ, всѣ̑мъ просѧ́щымъ бл҃года́ть и҆з̾ѻби́льнѡ и҆злива́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, вдѡ́въ неѡскꙋдѣва́ющаѧ пита́тельнице: ра́дꙋйсѧ, бл҃годѣѧ́нїй живоно́сный и҆сто́чниче.

Ра́дꙋйсѧ, врачмѝ ѡ҆ста́вленныхъ цѣли́тельнице: ра́дꙋйсѧ, пра́вѧщихъ и҆ ца́рствꙋющихъ всецр҃и́це.

Ра́дꙋйсѧ, мона́шествꙋющихъ пречⷭ҇таѧ наста́внице: ра́дꙋйсѧ, се́рдцꙋ сокрꙋше́нномꙋ ѿра́дꙋ подаю́щаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ г҃і.

Ѽ всепѣ́таѧ мт҃и, ско́рбь и҆ болѣ́знь неизрече́ннꙋю ᲂу҆ крⷭ҇та̀ сн҃а твоегѡ̀ и҆ бг҃а претерпѣ́вшаѧ, и҆ въ ра́дости неизглаго́ланнѣй воскрⷭ҇шаго срѣ́тившаѧ! Внемлѝ воздыха́нїємъ и҆ слеза́мъ на́шымъ, ᲂу҆мѧгчѝ сердца̀ востаю́щихъ на на́съ, и҆зба́ви ѿ скорбе́й, болѣ́зней и҆ вѣ́чныѧ сме́рти всѣ́хъ ᲂу҆пова́ющихъ на неизрече́нное твоѐ млⷭ҇рдїе и҆ вопїю́щихъ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

Се́й конда́къ глаго́летсѧ три́жды. И҆ па́ки чте́тсѧ і҆́косъ а҃-й, и҆ конда́къ а҃-й.

І҆́косъ а҃.

А҆́гг҃лъ возвѣстѝ па́стырємъ виѳлеє́мскимъ ѡ҆ ржⷭ҇твѣ̀ сп҃си́телѧ мі́ра, и҆ съ ни́мъ мно́жество во́євъ нбⷭ҇ныхъ восхвалѧ́хꙋ бг҃а, пою́ще: сла́ва въ вы́шнихъ бг҃ꙋ, и҆ на землѝ ми́ръ, въ человѣ́цѣхъ бл҃говоле́нїе. Ты́ же, ѽ мт҃и бж҃їѧ, не и҆мѣ́вши гдѣ̀ главы̀ приклони́ти, занѐ не бѣ̀ мѣ́ста во ѻ҆би́телехъ, родила̀ є҆сѝ сн҃а своего̀ пе́рвенца въ верте́пѣ, пови́ла є҆сѝ пелена́ми и҆ положи́ла є҆сѝ є҆го̀ во ꙗ҆́слехъ. Тѣ́мже ра́дость неизрече́ннꙋю се́рдца твоегѡ̀ вѣ́дꙋще, вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, ѿ младе́нства грѧдꙋ́щемꙋ мессі́и послꙋжи́ти возжелѣ́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, чⷭ҇тотꙋ̀ па́че всѣ́хъ человѣ̑къ возлю́бльшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, пречꙋ́дное бл҃говѣ́стїе а҆рха́гг҃ломъ прїи́мшаѧ: ра́дꙋйсѧ, сп҃си́телѧ мі́ра ро́ждшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, воплоти́вшагѡсѧ бг҃а слове́сный сосꙋ́де: ра́дꙋйсѧ, цр҃ѧ̀ ца́рствꙋющихъ прⷭ҇то́ле.

Ра́дꙋйсѧ, верте́пъ въ нб҃са̀ прело́жшаѧ: ра́дꙋйсѧ, въ ржⷭ҇твѣ̀ и҆ по ржⷭ҇твѣ̀ дв҃а пребы́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Конда́къ а҃.

И҆збра́ннѣй дв҃ѣ мр҃і́и, превы́шшей всѣ́хъ дще́рей землѝ, мт҃ри сн҃а бж҃їѧ, є҆́юже сп҃си́тель въ мі́ръ прїи́де, со ᲂу҆миле́нїемъ взыва́емъ: воззрѝ на многоско́рбное житїѐ на́ше, воспомѧнѝ скѡ́рби и҆ болѣ̑зни, ꙗ҆̀же претерпѣ́ла є҆сѝ, и҆ сотворѝ съ на́ми по млⷭ҇рдїю твоемꙋ̀, да зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, печа́ль на́шꙋ въ ра́дость претворѧ́ющаѧ.

Мл҃тва.

Ѽ многоско́рбнаѧ мт҃и бж҃їѧ, превы́шшаѧ всѣ́хъ дще́рей землѝ по чⷭ҇тотѣ̀ твое́й и҆ по мно́жествꙋ страда́нїй, тобо́ю на землѝ пренесе́нныхъ! Прїимѝ многоболѣ́знєннаѧ воздыха̑нїѧ на̑ша и҆ сохранѝ на́съ под̾ кро́вомъ твоеѧ̀ млⷭ҇ти. И҆на́гѡ бо прибѣ́жища и҆ те́плагѡ предста́тельства, ра́звѣ тебє̀, не вѣ́мы, но ꙗ҆́кѡ дерзнове́нїе и҆мꙋ́щи ко и҆́же ѿ тебє̀ рожде́нномꙋ, помозѝ и҆ сп҃си́ ны мл҃твами твои́ми, да непреткнове́ннѡ дости́гнемъ црⷭ҇твїѧ нбⷭ҇нагѡ, и҆дѣ́же со всѣ́ми ст҃ы́ми бꙋ́демъ воспѣва́ти хвалꙋ̀ въ трⷪ҇цѣ сла́вимомꙋ бг҃ꙋ, всегда̀, ны́нѣ и҆ при́снѡ, и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.

Икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» называют еще «Симеоново проречение». Как повествует святой евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу «...было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк.2:26). И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и появилось название «Богоприимец») и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром...» (Лк.2:29) Затем он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35). Подобно тому, как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой Девы поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда увидит Она страдания Сына Своего; после же откроются скрытые помышления людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы.

Обычно на иконе изображается Божия Матерь, сердце Которой пронизывают семь мечей – по три справа и слева и один снизу. Число «семь» в Священном Писании означает «полноту» чего-либо, в данном случае – полноту всего того горя, «печали и болезни сердечной», которые перенесла Пресвятая Дева в Ее земной жизни.

Похожее изображение имеет еще «Семистрельная» икона Божией Матери. Разница только в том, что мечи, пронзившие сердце Богоматери, расположены на ней несколько иначе – три с одной и четыре с другой стороны. Празднование этой иконе совершается 13-го августа, в то время, как празднование иконе «Умягчение злых сердец» приходится в Неделю Всех святых.

Все верующие, прибегающие к чудотворным иконам с верой и молитвою чувствуют, что при умягчении сердца облегчаются душевные и телесные страдания, они сознают, что когда молятся перед этими образами за врагов своих, тогда исчезают их враждебные чувства, уступая место доброте и милосердию.

Ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри «Умяг­че­ние злых сер­дец» на­зы­ва­ют еще «Си­мео­но­во про­ре­че­ние». Как по­вест­ву­ет свя­той еван­ге­лист Лу­ка, пра­вед­но­му стар­цу Си­мео­ну Бо­го­при­им­цу «...бы­ло пред­ска­за­но Ду­хом Свя­тым, что он не уви­дит смер­ти, до­ко­ле не уви­дит Хри­ста Гос­под­ня» (Лк.2:26). И вот ко­гда ро­ди­те­ли на со­ро­ко­вой день по­сле рож­де­ния Мла­ден­ца при­нес­ли Его в храм, при­шел ту­да «по вдох­но­ве­нию» и Си­ме­он, взял Мла­ден­ца на ру­ки (от­ку­да и по­яви­лось на­зва­ние «Бо­го­при­и­мец») и про­из­нес зна­ме­ни­тые сло­ва, ко­то­ры­ми с тех пор за­вер­ша­ет­ся каж­дая служ­ба ве­чер­ни и из­вест­ные как Мо­лит­ва свя­то­го Си­мео­на Бо­го­при­им­ца: «Ны­не от­пу­ща­е­ши ра­ба Тво­е­го, Вла­ды­ко, по гла­го­лу Тво­е­му, с ми­ром...» (Лк.2:29) За­тем он бла­го­сло­вил свя­то­го Иоси­фа и Пре­чи­стую Ма­терь Спа­си­те­ля и об­ра­тил­ся к Ма­рии с тем са­мым Си­мео­но­вым про­ре­че­ни­ем: «се, ле­жит Сей на па­де­ние и на вос­ста­ние мно­гих в Из­ра­и­ле и в пред­мет пре­ре­ка­ний, – и Те­бе Са­мой ору­жие прой­дет ду­шу, – да от­кро­ют­ся по­мыш­ле­ния мно­гих сер­дец» (Лк.2:34-35). По­доб­но то­му, как Хри­ста прон­зят гвоз­дя­ми и ко­пи­ем, так и ду­шу Пре­чи­стой Де­вы по­ра­зит не­кое «ору­жие» пе­ча­ли и сер­деч­ной бо­ли, ко­гда уви­дит Она стра­да­ния Сы­на Сво­е­го; по­сле же от­кро­ют­ся скры­тые по­мыш­ле­ния лю­дей, ко­то­рым пред­сто­ит сде­лать вы­бор: с Хри­стом они или про­тив Не­го. Та­кое тол­ко­ва­ние Си­мео­но­ва про­ро­че­ства и ста­ло пред­ме­том не­сколь­ких «сим­во­ли­че­ских» икон Бо­го­ро­ди­цы.

Обыч­но на ико­не изоб­ра­жа­ет­ся Бо­жия Ма­терь, серд­це Ко­то­рой про­ни­зы­ва­ют семь ме­чей – по три спра­ва и сле­ва и один сни­зу. Чис­ло «семь» в Свя­щен­ном Пи­са­нии озна­ча­ет «пол­но­ту» че­го-ли­бо, в дан­ном слу­чае – пол­но­ту все­го то­го го­ря, «пе­ча­ли и бо­лез­ни сер­деч­ной», ко­то­рые пе­ре­нес­ла Пре­свя­тая Де­ва в Ее зем­ной жиз­ни.

По­хо­жее изоб­ра­же­ние име­ет еще «Се­ми­стрель­ная» ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри. Раз­ни­ца толь­ко в том, что ме­чи, прон­зив­шие серд­це Бо­го­ма­те­ри, рас­по­ло­же­ны на ней не­сколь­ко ина­че – три с од­ной и че­ты­ре с дру­гой сто­ро­ны. Празд­но­ва­ние этой ико­не со­вер­ша­ет­ся 13-го ав­гу­ста, в то вре­мя, как празд­но­ва­ние ико­не «Умяг­че­ние злых сер­дец» при­хо­дит­ся в Не­де­лю Всех свя­тых.

Все ве­ру­ю­щие, при­бе­га­ю­щие к чу­до­твор­ным ико­нам с ве­рой и мо­лит­вою чув­ству­ют, что при умяг­че­нии серд­ца об­лег­ча­ют­ся ду­шев­ные и те­лес­ные стра­да­ния, они со­зна­ют, что ко­гда мо­лят­ся пе­ред эти­ми об­ра­за­ми за вра­гов сво­их, то­гда ис­че­за­ют их враж­деб­ные чув­ства, усту­пая ме­сто доб­ро­те и ми­ло­сер­дию.