Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Черниговская-Гефсиманская»
Память: 14 сентября (01 сентября ст. ст.)
Не утвержден для общецерковного использования.
Конда́к 1.
Избра́нней от все́х родо́в Цари́це Богоро́дице, показа́вшей ми́ру чудеса́ мно́гая, чрез о́браз святы́я ико́ны Своея́ Черни́говския ще́дро излива́емая, благогове́йная пе́ния прино́сим Ти́ раби́ Твои́, Пречи́стая. Ты́ же, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от все́х находя́щих на на́с бе́д и скорбе́й свободи́, да зове́м Ти́:
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
И́кос 1.
А́нгельский гла́с возвести́ Тебе́ о безсе́менном Бо́га воплоще́нии, егда́ Благода́ть Бо́жия яви́ Тя́, Пречи́стая Де́во, нетле́нное и всечестно́е Сы́на Бо́жия вмести́лище, те́м же вси́ ро́ди благогове́йно велича́ют Тя́:
Ра́дуйся, пра́ведныя Елисаве́ты целова́нием обра́дованная; ра́дуйся, оби́тель целому́дрия, чистото́ю Свое́ю просла́вленная.
Ра́дуйся, Ма́тернюю любо́вь к па́дшему Ада́му яви́вшая; ра́дуйся, вселюби́маго Богомладе́нца без се́мене роди́вшая.
Ра́дуйся, све́тлыя та́йны Богоявле́ния позна́ние; ра́дуйся, милосе́рдия Бо́га Отца́ вселе́нней дарова́ние.
Ра́дуйся, многоплаче́вное го́рдаго денни́цы пораже́ние; ра́дуйся, всего́ ми́ра благода́рственное поклоне́ние.
Ра́дуйся, го́рнице всесвята́я, све́том невече́рним озаре́нная; ра́дуйся, в ско́рбех горни́ло очище́ний.
Ра́дуйся, небе́сных во́инств а́нгельское пе́ние; ра́дуйся, живота́ Твоего́ Всевы́шнему всеце́лое приноше́ние.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 2.
Ви́де ми́лость Твою́, Влады́чице, уго́дник Бо́жий Анто́ний Ки́ево-Пече́рский, егда́ обре́те на дре́ве е́ли на Бо́лдиней горе́ ико́ну Твою́, ми́лости Твоя́ над оби́телию но́вою зна́менующую, те́м же нарече́ ю́ Черни́говско-Еле́цкая, благода́рственно вопия́ Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 2.
Разуме́я недоразумева́емое пресла́внаго Твоего́ явле́ния чу́до, ве́рою прие́м обетова́ние покро́ва Твоего́ и предста́тельства, уго́дник Бо́жий Анто́ний со стра́хом рече́ такова́я:
Ра́дуйся, на крыле́х херуви́мских ле́гце носи́мая; ра́дуйся, во хра́м Бо́жий измла́да приноси́мая.
Ра́дуйся, ве́рныя рабы́ Твоя́ ми́лостию Свое́ю осени́вшая; ра́дуйся, Зижди́теля вселе́нныя из бо́ку чи́стую роди́вшая.
Ра́дуйся, о́браза Твоего́ на дре́ве е́ли чуде́сное обре́тение; ра́дуйся, Жениха́ в нощи́ гряду́щаго с неугаси́мою лампа́дою сре́тение.
Ра́дуйся, па́дшаго челове́чества из глуби́н греха́ воззва́ние; ра́дуйся, спаси́тельное ми́ру дарова́нное обетова́ние.
Ра́дуйся, на бра́к в Ка́не с Сы́ном Свои́м приглаше́нная; ра́дуйся, смире́нием све́тло преукраше́нная.
Ра́дуйся, всечестны́м сия́нием доброде́телей, я́ко диади́мою, венча́нная; ра́дуйся, чистото́ю Свое́ю к служе́нию Бо́гови призва́нная.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 3.
Си́лу Свою́ хотя́ яви́ти, но́ву ико́ну Черни́говскую показа́в Госпо́дь, и́ноком Генна́дием пи́санную во оби́тели Ильи́нстей, просла́ви ю́ сле́з тече́нием. Егда́ же нечести́вии ага́ряне во гра́д Черни́гов приидо́ша, не могу́ще косну́тися пречи́стаго о́браза Твоего́, Пресвята́я Богоро́дице, посра́мленнии отыдо́ша, и́ноцы же святы́я оби́тели Ильи́нския просла́виша Тя́, благода́рственно зову́ще Сы́ну Твоему́: Аллилу́иа.
И́кос 3.
Иму́ще всемо́щное заступле́ние Твое́, Де́во Богоро́дице, от Черни́говския ико́ны во оби́тели Ильи́нстей явле́нное, егда́ нечести́вых ага́рян в бе́гство обрати́ла еси́, и́ноцы тоя́ возопи́ша Тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, Ильи́нстей оби́тели ми́лостивая покрови́тельнице; ра́дуйся, ду́ш на́ших безме́здная цели́тельнице.
Ра́дуйся, тече́нием пречи́стых сле́з Твои́х лю́ди Твоя́ на пу́ть покая́ния наста́вившая; ра́дуйся, о гресе́х ми́ра сле́зы Своя́ проли́вшая.
Ра́дуйся, зна́мение ми́ру спасе́ния; ра́дуйся, де́рзости нечести́вых ага́рян посрамле́ние.
Ра́дуйся, и́ноков Ильи́нския оби́тели дерзнове́ние; ра́дуйся, му́чеников изве́стное отдохнове́ние.
Ра́дуйся, в по́двизех почи́вших при́сная отра́до; ра́дуйся, подъе́мших благо́е и́го Христо́во свяще́нная награ́до.
Ра́дуйся, взбра́нная Воево́до непобеди́мая; ра́дуйся, небе́сных во́инств Предводи́тельнице.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 4.
Бу́рею печа́ли обдержи́ма бя́ше деви́ца Алекса́ндра моли́вшаяся пред ико́ною Твое́ю о возвраще́нии ма́тере своя́. Исполне́ние же проше́ния получи́вши, благода́рно принесе́ ю́ в пеще́ры Гефсима́нския Тро́ическия оби́тели преподо́бнаго Се́ргия, и́ноцы же оби́тели, ве́рою прие́мше святу́ю ико́ну Твою́, Богома́ти, ра́достно воззва́ша Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 4.
Слы́шавше ве́рнии словеса́ Бо́жия, я́ко не мо́жет укры́тися гра́д на верши́не горы́, узре́ша сия́ние чуде́с Твои́х от ико́ны Твоея́, Пречи́стая, в пеще́рнем хра́ме Гефсима́нския оби́тели явле́нное; се́ бо ико́на Твоя́ я́ко свети́ло, не под спу́дом, но на све́щнице поста́вленное, освети́ вселе́нную, те́м же и воспе́ша Тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, заре́ невече́рняго дне́, в пеще́рах возсия́вшая; ра́дуйся, оби́тель Гефсима́нскую чудесы́ Свои́ми просла́вити возжела́вшая.
Ра́дуйся, деви́цу Алекса́ндру исполне́нием проше́ния ея́ уте́шившая; ра́дуйся, на́шу ску́дную моли́тву, я́ко вдови́цы две́ ле́пте, прие́млющая.
Ра́дуйся, незаходи́маго Со́лнца Пра́вды Ма́ти всечестна́я; ра́дуйся, Де́во богому́драя и всесвята́я.
Ра́дуйся, собра́вшая на земли́ доброде́телей сокро́вище нетле́нное; ра́дуйся, свети́ло освети́вшее вселе́нную.
Ра́дуйся, дщи́ Иоаки́ма и А́нны боговенча́нная; ра́дуйся, Е́й же благове́стием арха́нгела Гаврии́ла дарова́ся ра́дость несказа́нная.
Ра́дуйся, естества́ чи́н вышеесте́ственно претворя́ющая; ра́дуйся, вся́ во блага́я проше́ния на́ша исполня́ющая.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 5.
Боготе́чную звезду́, возсия́вшую в пеще́рах Гефсима́нския оби́тели, ико́ну Твою́, Пречи́стая, узре́вши разсла́бленная Фе́кла, лобыза́ ю́ со стра́хом Бо́жиим и а́бие исцеле́ от неду́га своего́ теле́снаго, из глубины́ души́ благода́рственно вопию́щи Сы́ну Твоему́, дарова́вшему Тебе́ толи́кую благода́ть: Аллилу́иа.
И́кос 5.
Ви́девши сла́ву Всевы́шняго, разсла́бленная Фе́кла пре́жде на рука́х носи́мая, благода́тию же Твое́ю здра́ва ходя́щая, о́бразу Твоему́ покланя́ющися, Всесвята́я, возопи́ Тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, неисце́льно неду́гующия со одра́ боле́зни возставля́ющая; ра́дуйся, ми́лости и щедро́ты Твоя́ на́м гре́шным подава́ющая.
Ра́дуйся, отча́явшихся обетова́нием бла́г ве́чных ободре́ние; ра́дуйся, скорбя́щих Ма́тернее утеше́ние.
Ра́дуйся, во у́зах а́дских заключе́нных наде́ждо; ра́дуйся, ду́ш на́ших, обнаже́нных от благода́ти всезлата́я оде́ждо.
Ра́дуйся, ко́зней вра́жеских паучи́ну попаля́ющая; ра́дуйся, го́рдых посрамля́ющая и уничижа́ющая.
Ра́дуйся, си́ло свы́ше непра́ведная дела́ ру́к на́ших исправля́ющая; ра́дуйся, руко́ по́мощи, из вя́зкаго бла́та су́етных пучи́н жите́йских извлача́ющая.
Ра́дуйся, в ле́ности и пра́здности вре́мя живота́ своего́ погубля́ющих предостереже́ние; ра́дуйся, к животу́ ве́чному воззва́ние и в труде́х богоуго́дных вспоможе́ние.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 6.
Пропове́дницы исцеле́ний Твои́х не возмого́ша описа́ти сла́ву Твою́, егда́ не то́кмо теле́сное, но и духо́вное здра́вие подала́ еси́, Богома́ти, Иоа́нну крестья́нину, цепя́ми окова́нному, я́ко друго́му гадари́нскому беснова́тому. Се́й же, исцеле́ние получи́в, усе́рдно вознесе́ моли́твы своя́ пред ико́ною Твое́ю и возопи́ Зижди́телю вселе́нныя: Аллилу́иа.
И́кос 6.
Возсия́вый све́т в пеще́рах Гефсима́нския оби́тели приведе́ к пречу́дней ико́не Твое́й Иоа́нна, обдержи́маго бу́йством и я́ростию, се́й же ве́рою пред то́ю приклони́вся, исцеле́ние от духо́вныя сея́ не́мощи получи́ и воззва́ Благослове́нней такова́я:
Ра́дуйся, ду́ш на́ших скве́рных омове́ние и возрожде́ние; ра́дуйся, обдержи́мых стра́стию пия́нства трезве́ние и бу́иих кро́ткое исцеле́ние.
Ра́дуйся, ка́ющихся блуднико́в и прелюбоде́ев чистоте́ Свое́й подража́ти науча́ющая; ра́дуйся, разжже́нную по́хоти пе́щь угаша́ющая.
Ра́дуйся, омраче́нных неве́рием све́том ве́ры озаре́ние; ра́дуйся, путеводи́тельнице, отвраща́ющая от путе́й ерети́ческаго заблужде́ния.
Ра́дуйся, рабо́в чревоуго́дия воздержа́нию науча́ющая; ра́дуйся, честолю́бцев па́мятию сме́ртною вразумля́ющая.
Ра́дуйся, еле́ем го́рним я́звы грехо́вныя ще́дро умаща́ющая; ра́дуйся, в бе́здну поро́ка вве́ргшихся покая́ние не отверга́ющая.
Ра́дуйся, ми́ра сего́ су́етную и преходя́щую сла́ву, я́ко ды́м, разве́явшая; ра́дуйся, до́брая се́мена ве́ры в душа́х на́ших насе́явшая.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 7.
Хотя́щи сло́вом Госпо́дним утверди́тися, сло́вом Госпо́дним просвети́тися я́коже рече́: «Оста́вите дете́й приходи́ти ко Мне́ и не брани́те и́м: таковы́х бо е́сть Ца́рствие Бо́жие», принесе́ ма́ти младе́нцы своя́ Софи́ю и Еле́ну в пеще́рный хра́м ко ико́не Твое́й. Софи́ю бо умира́ше, Еле́на же боле́знию гла́з обдержи́ма бя́ше, егда́ же прикосну́стеся к ико́не Твое́й, исцеле́ние получи́сте, и ку́пно с мате́риею свое́ю возопи́сте Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 7.
Но́выя ми́лости уразуме́вши, от ико́ны Твоея́ святы́я Черни́говско-Гефсима́нския проистека́ющия, жена́ благочести́вая, пое́мши боля́щия младе́нцы своя́, приложи́ те́х ико́не святе́й Твое́й, и а́бие исцеле́ние си́х ви́девши, возопи́ Всера́достней такова́я:
Ра́дуйся, сле́зы ма́терей о ча́дех свои́х матери́нски отира́ющая; ра́дуйся, младе́нцев от напа́стей огражда́ющая.
Ра́дуйся, Е́юже ча́дом приле́жным ра́зум подае́тся; ра́дуйся, ча́д благопослу́шливых безмяте́жное де́тство.
Ра́дуйся, семе́йств благочести́вых неруши́мое еди́нство; ра́дуйся, благословля́ющая честно́е матери́нство.
Ра́дуйся, защи́тнице чи́стою со́вестию в пра́вой и́стине ходя́щих; ра́дуйся, плоды́ Ду́ха Свята́го стяжа́вшая.
Ра́дуйся, врата́ затворе́нная, чрез ни́х же произы́де Госпо́дь Бо́г Изра́илев; ра́дуйся, сви́тче, в не́м же пе́рстом О́тчим написа́ся Сло́во воплоща́емо.
Ра́дуйся, Же́но, Ея́ же Се́мя сокруши́ зми́еву главу́; ра́дуйся, изде́тска преда́вшая Го́споду ду́шу Свою́.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 8.
Стра́нная чудеса́ ви́деша ве́рнии, в пеще́рах Гефсима́нския оби́тели явле́нная, мно́жества мно́гая исцеле́ний, происте́кших от Твоея́, Богома́ти, ико́ны, источи́вшия на́м гре́шным во́ды живи́тельныя благода́ти, вопию́щим благода́рственно Бо́гу о Тебе́: Аллилу́иа.
И́кос 8.
Вся́ бе́ Го́споду послу́шливая, Ему́ Еди́ному покланя́ющися и служа́щи Де́во, хотя́щи же дарова́ти оби́тели Свое́й, святи́телем Филаре́том Моско́вским основа́нней, сла́ву, подо́бную сла́ве Иерусали́мския Гефсима́нии произведе́ в не́й чудеса́ оби́льная от ико́ны Своея́ чудотво́рныя, те́м же научи́ла еси́ на́с пе́ти Тебе́ си́це:
Ра́дуйся, благослове́ние Иерусали́мския Гефсима́нии оби́тели Свое́й прине́сшая; ра́дуйся, о́гнь богоуго́дныя мона́шеския жи́зни в Росси́йстей Гефсима́нии возже́гшая.
Ра́дуйся, Бо́жие к на́м гре́шным благоволе́ние; ра́дуйся, Гефсима́нския оби́тели реко́ исцеле́ний.
Ра́дуйся, зла́то невеще́ственное, пра́ведностию осия́нное; ра́дуйся, неветша́ющее сокро́вище, христиа́ном дарова́нное.
Ра́дуйся, стра́сти грехо́вныя, вавило́нския младе́нцы имену́емыя, о ка́мень разби́вшая; ра́дуйся, мы́сленнаго фарао́на в мо́ри Чермне́м потопи́вшая.
Ра́дуйся, па́че серафи́мов Бо́гом возвы́шенная; ра́дуйся, в моли́твах Твои́х Бо́гом Отце́м услы́шанная.
Ра́дуйся, все́ челове́чество у Креста́ усынови́вшая; ра́дуйся, милосе́рдие Сы́на Твоего́ к на́м гре́шным приклони́вшая.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 9.
Вся́кое дре́во от плода́ своего́ позна́но быва́ет, не собира́ют бо от те́рния гро́зды, ниже́ от ре́пия смо́квы, Ты́ же от Плода́ Своего́ благослове́ннаго позна́лася еси́, научи́ и на́с приноси́ти Бо́гу до́брыя плоды́ непосты́днаго жи́тельства, да и мы́ гре́шнии воззове́м Живода́вцу: Аллилу́иа.
И́кос 9.
Вети́и многовеща́ннии не мо́гут изрещи́ Ма́тернее Твое́ попече́ние и забо́ту о на́с гре́шных, я́ко возрасти́ла еси́ на́м во оби́тели Черни́говстей па́стырей богодухнове́нных: блаже́ннаго Фили́ппа и преподо́бнаго Варна́ву, Твои́м води́тельством воспиту́ющи я́ в стра́се Бо́жием, и на́с науча́ющи подража́ти и́х сла́вному житию́, вопию́щих Тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, любо́вию Твое́ю кро́тких озаря́ющая; ра́дуйся, ми́лостыню милосе́рдых в ру́це Твои́ принима́ющая.
Ра́дуйся, блаже́ннаго Фили́ппа на ископа́ние пеще́р благослови́вшая; ра́дуйся, до́брому па́стырю преподо́бному Варна́ве пасти́ о́вцы Отца́ Небе́снаго поручи́вшая.
Ра́дуйся, по́стников дерзнове́ние и ра́зума духо́внаго дарова́ние; ра́дуйся, возлюби́вшая рабо́в Твои́х всено́щная бде́ния.
Ра́дуйся, за воздержа́ние возде́ржных благода́тию стокра́тно воздаю́щая; ра́дуйся, сердца́ ве́рных Твои́х ми́ром неотми́рным осеня́ющая.
Ра́дуйся, долготерпели́вых у вра́т небе́сных оби́телей ожида́ющая; ра́дуйся, ве́рою ве́рных свои́х, го́ры преставля́ющая;
Ра́дуйся, пра́ведных рабо́в Твои́х несумне́нное соверше́нство; ра́дуйся, любо́вь иму́щих в сердца́х свои́х неизрече́нное блаже́нство.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 10.
Спасти́ хотя́щи оби́тель Твою́ во времена́ безбо́жия, зе́млю росси́йскую оскверни́вшаго, Ма́ти Бо́жия яви́ся во врате́х ея́ в де́нь Успе́ния во о́бразе высо́кия Жены́ и рече́, я́ко не оста́вит ю́, но при́сно в не́й пребу́дет, осеня́ющи покро́вом Свои́м ве́рных, вопию́щих Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 10.
Стена́ была́ еси́ те́плая на́ша Засту́пница, Черни́говския оби́тели, егда́ в го́ды лихоле́тия, я́ко друга́го седмидесятоле́тнаго вавило́нскаго плене́ния, не оста́вила еси́ ю́, но явле́нием Свои́м обетова́ние предста́тельства Своего́ дарова́ла еси́ ве́рным, пою́щим Тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, благочести́выя и́ноки Черни́говския оби́тели посеща́ющая; ра́дуйся, при́сно в земно́м до́ме Твое́м пребыва́ющая.
Ра́дуйся, из вавило́нскаго плене́ния безбо́жия страну́ Росси́йскую изве́дшая; ра́дуйся, в мра́чныя го́ды гоне́ний на ве́ру рабо́в Твои́х испове́дничеством ко Христу́ приве́дшая.
Ра́дуйся, Цари́це, в ри́зах златы́х доброде́телей Твои́х оде́янная преиспещре́нная; ра́дуйся, от непло́дове по обетова́нию рожде́нная.
Ра́дуйся, неме́ркнущим све́том святы́я сла́вы озаре́нная; ра́дуйся, свобо́до у́зами страсте́й окова́нных.
Ра́дуйся, ца́рство непоколеби́мое унасле́довавшая; ра́дуйся, заре́ светле́йшая, мра́к безбо́жия разсе́явшая.
Ра́дуйся, заква́ски фарисе́йския, лицеме́рия ника́коже вкуси́вшая; ра́дуйся, Сы́на Своего́ николи́же преогорчи́вшая.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 11.
Пе́ние прино́сим Ти́ всеумиле́нное, воспева́юще ми́лость Твою́, се́ бо благода́тию Сы́на Твоего́ возрожда́еши мона́шеское житие́ во оби́тели Свое́й, обновля́ющи и ду́ши на́ша пору́ганныя и оскверне́нныя грехо́м, сего́ ра́ди славосло́вим Сы́на Твоего́, зову́ще: Аллилу́иа.
И́кос 11.
Светоприе́мную лампа́ду, су́щим во тьме́ дарова́нную Всеблаги́м Всевы́шним зри́м ико́ну Твою́ чудотво́рную, озари́вшую пеще́ры Гефсима́нския оби́тели чудесы́ мно́гими, освети́вшую све́том богопозна́ния и ду́ши на́ша омраче́нныя и потемне́нныя грехо́м, зову́щих Тебе́ сицева́я:
Ра́дуйся, Дщи́ Царе́ва, Ея́же сла́ва вну́трь Ея́ е́сть; ра́дуйся, Ея́ же николи́ не превозмо́же вра́жия ле́сть.
Ра́дуйся, све́та жили́ще, ненави́дети гре́х на́с науча́ющая; ра́дуйся, сла́досте серде́чная, ду́ши упоя́ющая.
Ра́дуйся, тишино́ю неотми́рною ду́ши посеща́ющая; ра́дуйся, упокое́ние в по́двизех изнемога́ющих.
Ра́дуйся, Де́во Богоблагода́тная, словеса́ о Сы́не Твое́м в се́рдце Свое́м сложи́вшая; ра́дуйся, све́том святы́м де́вство Свое́ освяти́вшая.
Ра́дуйся, же́зл из ко́рене Иессе́ова прозя́бшая; ра́дуйся, из че́люстей а́довых на́с исхища́ющая.
Ра́дуйся, пра́ведных на сме́ртнем одре́ утеша́ющая и в го́рния оби́тели препровожда́ющая; ра́дуйся, во́ду жи́ву оставле́ния грехо́в жа́ждущим источа́ющая.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 12.
Благода́ть небе́сныя Трапе́зы Сы́на Твоего́ ниспосли́ на́м, и́бо и пси́ ядя́т от крупи́ц па́дающих от трапе́зы господе́й свои́х; Ты́ же и на́м, скве́рншим о́ноя безслове́сныя тва́ри ниспосли́ крупи́цы ми́лостей и щедро́т Твои́х, да воспое́м благода́рственно Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 12.
Пою́ще сла́ву от ико́ны Твоея́ возсия́вшую, росо́ю благода́ти зе́млю Росси́йскую и наро́д Бо́жий ороша́ющую, упова́ем на Твое́ хода́тайство пред Го́сподем, да да́рует держа́ве на́шей ми́рное и благоде́нственное житие́, е́же во Христе́ Иису́се Го́споде на́шем, и взыва́ем Тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, к ве́чному животу́ поги́бших призва́ние; ра́дуйся, святы́х Твои́х небе́сное ликова́ние.
Ра́дуйся, до́брая раба́ Госпо́дня, в ма́ле бы́вшая ве́рною, над все́ю Вселе́нною Госпоже́ю поста́вленная; ра́дуйся, не одея́нии златы́ми, но нетле́нною красото́ю кро́тко и молчали́ваго ду́ха украше́нная.
Ра́дуйся, Сове́том Предве́чным Святы́я Тро́ицы в жили́ще Бо́жие предызбра́нная; ра́дуйся, незазо́рных со́вестию ра́дости в душа́х взыгра́ние.
Ра́дуйся, черто́г Ца́рствующаго сла́вою облиста́нный; ра́дуйся, Цари́це, достохва́льная и пресла́вная.
Ра́дуйся, и́стиною препоя́санная и в броню́ пра́ведности облече́нная; ра́дуйся, благоуха́ния духо́внаго кади́ло драгоце́нное.
Ра́дуйся, щито́м ве́ры стре́лы лука́ваго отрази́вшая; ра́дуйся, Сло́вом Бо́жиим ми́р просвети́вшая.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 13.
О, Всепе́тая Ма́ти, похвало́ на́ша Венцено́сная Цари́це Богоро́дице! От оскорбля́ющих на́с зо́л изба́ви и ненави́дети на́с зла́я научи́, по́мыслы до́брыми ду́ши на́ша просвети́, благода́тию Сы́на Твоего́ освяти́ на́с, благословля́ющих и́мя Твое́ свято́е, о Тебе́ вопию́щих: Аллилу́иа.
Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й.
И́кос 1.
А́нгельский гла́с возвести́ Тебе́ о безсе́менном Бо́га воплоще́нии, егда́ Благода́ть Бо́жия яви́ Тя́, Пречи́стая Де́во, нетле́нное и всечестно́е Сы́на Бо́жия вмести́лище, те́м же вси́ ро́ди благогове́йно велича́ют Тя́:
Ра́дуйся, пра́ведныя Елисаве́ты целова́нием обра́дованная; ра́дуйся, оби́тель целому́дрия, чистото́ю Свое́ю просла́вленная.
Ра́дуйся, Ма́тернюю любо́вь к па́дшему Ада́му яви́вшая; ра́дуйся, вселюби́маго Богомладе́нца без се́мене роди́вшая.
Ра́дуйся, све́тлыя та́йны Богоявле́ния позна́ние; ра́дуйся, милосе́рдия Бо́га Отца́ вселе́нней дарова́ние.
Ра́дуйся, многоплаче́вное го́рдаго денни́цы пораже́ние; ра́дуйся, всего́ ми́ра благода́рственное поклоне́ние.
Ра́дуйся, го́рнице всесвята́я, све́том невече́рним озаре́нная; ра́дуйся, в ско́рбех горни́ло очище́ний.
Ра́дуйся, небе́сных во́инств а́нгельское пе́ние; ра́дуйся, живота́ Твоего́ Всевы́шнему всеце́лое приноше́ние.
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Конда́к 1.
Избра́нней от все́х родо́в Цари́це Богоро́дице, показа́вшей ми́ру чудеса́ мно́гая, чрез о́браз святы́я ико́ны Своея́ Черни́говския ще́дро излива́емая, благогове́йная пе́ния прино́сим Ти́ раби́ Твои́, Пречи́стая. Ты́ же, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от все́х находя́щих на на́с бе́д и скорбе́й свободи́, да зове́м Ти́:
Ра́дуйся, Венцено́сная Цари́це, Росси́йския Гефсима́нии похвало́ и украше́ние.
Моли́тва ко Пресвято́й Богоро́дице.
Приими́, о Всеблагослове́нная и Всемо́щная, Пречи́стая Госпоже́ Влады́чице, Богороди́тельнице Де́во печа́льныя сия́ моли́твы, со слеза́ми Тебе́ приноси́мыя от на́с недосто́йных рабо́в Твои́х; к Твоему́ цельбоно́сному о́бразу пе́ние возсыла́ющих со умиле́нием: я́ко Тебе́ Само́й ту́ су́щей, послу́шающей моле́ния на́ша и подаю́щей с ве́рою прося́щим коего́ждо проше́ния исполне́ние. Вся́ бо су́ть возмо́жна хода́тайством Твои́м к Сы́ну Твоему́ Христу́ Бо́гу на́шему. О Всепе́тая Ма́ти, Пресвята́я Богоро́дице не преста́й моли́тися о на́с недосто́йных рабе́х Твои́х сла́вящих Тя́ и почита́ющих и покланя́ющихся пречи́стому о́бразу Твоему́ и наде́жду иму́щих невозвра́тну и ве́ру несумне́нну к Тебе́, Присноде́ве Пресла́вней и Непоро́чней во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Черниговская-Гефсиманская икона Божией Матери является списком с прославленной Черниговской-Ильинской иконы Божией Матери, которая находилась в Троицком Ильинском монастыре близ Чернигова, на Болдиной горе, где в XI в. некоторое время подвизался преподобный Антоний Печерский. Описанию чудес от этой иконы, начавшихся 16–24 апреля 1662 года, святитель Димитрий Ростовский посвятил книгу "Руно Орошенное", заканчивая которую он писал: "Конец книжки, но не чудес Пресвятой Богородицы, ибо кто может их исчислить". Благодатная сила этой иконы проявилась и в ее списках.
Икона Божией Матери Черниговская-Гефсиманская была написана на полотне в XVIII в. и передана в 1852 году в Троице-Сергиеву Лавру Александрой Григорьевной Филипповой, благоговейно хранившей ее у себя четверть века. (К ней эта икона перешла как благословение хотьковского священника Иоанна Алексеева, которому, в свою очередь, она досталась от одного из монахов Троице-Сергиевой Лавры.) По совету наместника Лавры архимандрита Антония († 1 мая 1877) икона была помещена в новоустроенном пещерном храме в честь святого Архистратига Михаила, который был освящен 27 октября 1851 года митрополитом Московским Филаретом († 19 ноября 1867), принимавшим деятельное участие в строительстве Гефсиманского скита. Таким образом, икона впитала благодатные токи всей истории Русской Церкви, она стяжала благословения преподобного Антония Печерского, Преподобного Сергия Радонежского, его родителей, схимонахов Кирилла и Марии († 1337; заупокойная литургия по ним с чтением специальной молитвы совершается 28 сентября и в четверток седмицы мытаря и фарисея), и, наконец, подвижников XIX в. Эти духовные связи промыслительно обнаружились через Черниговскую-Гефсиманскую икону Божией Матери.
Иконографический тип изображения – Одигитрия. Богородица держит Младенца Иисуса на руках, их головы склонены друг к другу. Христос плотно соединил ножки, видны босые ступни. Рука Христа поднята в благословении, в левой – Святое Писание. Для южнорусской школы иконописи характерны почти поколенные изображения Богородицы, что позволяет сделать вывод, что оригинал, с которого делали копию, писан украинскими или белорусскими мастерами. Южнорусские традиции прослеживаются и в написании благословляющей руки Спасителя. Головы Богородицы и Христа украшены на Гефсиманском списке коронами, свидетельствующими о Царственной власти. В изображении используются яркие краски, придающие образу праздничность и торжественность, подчеркивающие величественность власти Богородицы и Христа.
Знаменательно, что первое чудо от этой иконы было засвидетельствовано в день церковного Новолетия – 1 сентября 1869 года, когда от полного расслабления, продолжавшегося в течение 9 лет, исцелилась 28-летняя крестьянка Тульской губернии Фекла Адрианова. Прожив в гостинице при пещерах, а потом в Лавре до празднования преставления Преподобного Сергия (25 сентября), Фекла совершенно выздоровела. Святитель Иннокентий, митрополит Московский (1797–1879; память 23 сентября и 31 марта), узнал о чуде от своей дочери, казначеи Борисовской пустыни, монахини Поликсении. На празднике Преподобного Сергия он сам встретился с Феклой и расспрашивал ее обо всех обстоятельствах исцеления. 26 сентября 1869 года святитель Иннокентий прибыл в Гефсиманский скит и благословил совершить молебное пение пред прославившейся иконой и сам молился со слезами.
До 26 сентября произошло еще три благодатных исцеления и целый ряд чудес в ноябре того же года. Слава иконы Божией Матери распространялась с необычайной быстротой. Измученные страданиями и болезнями, жаждущие телесного и духовного исцеления, люди самых разных сословий с твердой верой шли к чудотворной иконе, и милость Божия не оставляла их. К началу XX в. было засвидетельствовано более 100 чудес. Большим почитанием пользовалась икона у подвижников Гефсиманского скита: у схимонаха Филиппа († 18 мая 1868), основавшего пещеры, у его трех сыновей - иеросхимонахов Игнатия († 1900), Порфирия († 1905?) и Василия († 1 апреля 1915). Сохранились сведения о той глубокой любви, которую проявлял к Черниговской-Гефсиманской иконе старец иеромонах Исидор († 3 февраля 1908). Первоначально празднование иконе было установлено 16 апреля, в тот же день, что и празднование Черниговской-Ильинской иконе, а затем перенесено на день прославления - 1 сентября. Ныне в Троице-Сергиевой Лавре известны чтимые списки с Черниговской-Гефсиманской иконы в храме в честь Преподобного Сергия, в монастырской трапезной и в притворе Троицкого собора, писанные старцами Гефсиманского скита и Зосимовой пустыни.
