Акафист святому праведному Симеону Богоприимцу
Одобрен: решение Св. Синода 17/29 сентября 1886 года №1964
Память: 16 февраля (03 февраля ст. ст.)
Утвержден для общецерковного использования.
Конда́к 1.
Избра́нный в благове́стника явле́ния Христо́ва в челове́цех, святы́й пра́ведный ста́рче Симео́не, похва́льная пе́ния прино́сим ти́, Богоприи́мче, ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, Его́же во объя́тиях Твои́х носи́л еси́, моли́ спасти́ся на́м, любо́вию зову́щим:
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
И́кос 1.
А́нгел Госпо́день по́слан бы́сть изве́ствовати ста́рцу Симео́ну, я́ко вои́стину от Де́вы роди́тися и́мать обетова́нный Спа́с ми́ру Христо́с. Егда́ бо то́й, чту́щу ему́ кни́гу проро́ка Иса́ии, дости́же ме́ста, иде́же бе́ напи́сано: «Се́ Де́ва во чре́ве прии́мет и роди́т Сы́на Емману́ила», и недоумева́яй о рече́нных, помышля́ше в себе́, ка́ко мо́гут сия́ бы́ти, тогда́ яви́ся ему́ А́нгел и возвести́, я́ко не и́мать ви́дети сме́рти, до́ндеже ви́дит ро́ждшагося от Де́вы Христа́ Госпо́дня. Таково́му ди́вному о не́м промышле́нию Бо́жию чудя́щеся, воззове́м к нему́ такова́я:
Ра́дуйся, ста́рче Бо́жий, ста́рцев благочести́вых украше́ние: ра́дуйся, пра́ведниче святы́й, пра́ведников и святы́х ра́дование.
Ра́дуйся, с седи́нами ста́рческими и му́дрость и́стинную стяжа́вый; ра́дуйся, Ду́хом Бо́жиим, я́ко му́ж пра́веден и благочести́в свиде́тельствованный.
Ра́дуйся, во все́х оправда́ниих Госпо́дних непоро́чно и непреткнове́нно ходи́вый; ра́дуйся, все́м житие́м твои́м Го́сподеви угоди́вый.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 2.
Ви́дя ста́рец, я́ко умножа́ющимся ле́том живота́, умножа́ются ему́ тру́д и боле́знь, зело́ скорбя́ше душе́ю, я́ко продолжи́ся вре́мя прише́льствия его́, на земли́ те́мже жела́ние имы́й разреши́тися и ко отце́м преити́, сле́зне прося́ще отпуще́ния себе́, зовы́й Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 2.
Ра́зум недоразуме́нный возвеще́нных от А́нгела разуме́ти, ста́рец ища́, недоумева́ше, в себе́ глаго́ля: что́ сие́ е́сть стра́нное и неудо́бь сказа́емое та́инство, я́ко Де́ва во чре́ве зачне́т и роди́т Сы́на? Еда́ Де́ва чи́ста, я́ко му́жа не зна́ет, роди́ти мо́жет, и Кто́ бу́дет Се́й, И́же и́мать роди́тися без му́жа, Сы́н Де́вы? Па́че же и па́че испыту́я писа́ния, уразуме́ от ни́х ве́лию сию́ благоче́стия та́йну, я́ко подоба́ет Бо́гу яви́тися во пло́ти, да спасе́т челове́ка Бо́гом же и челове́ком. Те́мже мы́, ди́вному прему́дрости Бо́жия сове́ту чудя́щеся воспои́м блаже́ннаго сотаи́нника прему́дрости, зову́ще к нему́ такова́я:
Ра́дуйся, я́ко свято́ю жи́знию се́рдце твое́ очи́стил еси́; ра́дуйся, я́ко чистото́ю се́рдца пла́менную любо́вь к Бо́гу стяжа́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко любо́вию к Бо́гу у́м тво́й чи́ст сотвори́л еси́; ра́дуйся, я́ко чистото́ю ума́ ра́зум Боже́ственных писа́ний уясни́л еси́ себе́.
Ра́дуйся, я́ко разуме́нием писа́ний к ве́ре во Христа́ приведе́н бы́л еси́; ра́дуйся, я́ко ве́рою и упова́нием к ча́янию уте́хи Изра́илевой наста́влен бы́л еси́.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 3.
Си́ла Ду́ха Бо́жия воздви́же во о́н де́нь ста́рца приити́ в це́рковь, и егда́ введо́ста роди́теля Отроча́ Иису́са, сотвори́ти и́ма по обы́чаю зако́нному о Не́м, и то́й, узре́в Отроча́, а́бие уразуме́ Ду́хом, я́ко Се́й е́сть обетова́нный Спа́с ми́ру Христо́с, и ра́дуяся возопи́ Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 3.
Име́я у́м зря́й к Бо́гу и бы́в в Ду́се, прия́т тогда́ ста́рец Симео́н Младе́нца Иису́са на руку́ свое́ю и благослови́ Бо́га, и рече́ к Мари́и, Ма́тери Его́: «Се́ лежи́т Се́й на паде́ние и на воста́ние мно́гим во Изра́или и в зна́мение пререка́емо, я́ко да откры́ются от мно́гих серде́ц помышле́ния и́х». Таково́му у́бо прозре́нию свята́го дивя́щеся, ублажи́м Богоприи́мца пе́нии си́ми:
Ра́дуйся, Богове́дче прозорли́вый, Христа́ Госпо́дня, во о́бразе младе́нца четыредесятодне́вна я́вльшася, Ду́хом Бо́жиим а́бие позна́вый; ра́дуйся, Богопропове́дниче святы́й, Бо́га Того́ во пло́ти прише́дша, во спасе́ние ми́ру велегла́сно пропове́давый.
Ра́дуйся, Боголю́бче благочести́вый, прише́ствием ча́янныя тобо́ю уте́хи Изра́илевой несказа́нно обра́дованный; ра́дуйся, Богови́дче преблаже́нный, Бо́га во пло́ти я́вльшася, не у́мными то́чию, но и теле́сныма очи́ма узре́вый.
Ра́дуйся, Богоприи́мче пра́ведный, всю́ тва́рь Содержа́щаго дла́нию, ста́рческими твои́ми дла́ньми восприя́вый; ра́дуйся, Богоно́сче и́стинный, Бо́га, Его́же не́бо и земля́ носи́ти не мо́гут, во объя́тиих твои́х теле́сне носи́вый.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 4.
Бу́ря вну́трь помышле́ний трево́жных вни́де в ду́шу Святы́я Богоотрокови́цы, егда́ благослови́в Ю́ Симео́н, приложи́ глаго́лати к Не́й: «И Тебе́ же само́й про́йдет ду́шу ору́жие». Е́же слы́шавше Свята́я Де́во, пе́рвее у́бо смути́ся о словеси́ се́м, та́же, я́ко раба́ Госпо́дня су́щи, предаде́ Себе́ в во́лю Госпо́дню, зову́щи Ему́: Аллилу́иа.
И́кос 4.
Слы́шаще Ио́сиф и Пречи́стая Ма́терь и Де́ва ди́вная прорече́ния прозорли́ваго ста́рца об Отроча́те, чудя́хуся о глаго́ланных о Не́м. Ма́ти же Его́ соблюда́ша вся́ глаго́лы сия́, слага́ющи в се́рдцы свое́м. Те́мже и мы́, проро́ческим ди́внаго ста́рца глаго́лом чудя́щеся, воззове́м те́пле ему́ такова́я:
Ра́дуйся, проро́че Бо́жий, проро́ческаго да́ра бога́тно испо́лненный; ра́дуйся, дре́вних проро́ков удобре́ние и но́вых прови́дцев похвало́.
Ра́дуйся, я́ко стра́ж ве́рен, посреде́ двою́ Заве́тов, Ве́тхаго же и Но́ваго, на боже́ственней стра́жи поста́вленный; ра́дуйся, отсю́ду мимоше́дшая и гряду́щая ми́ра и ро́да челове́ческаго еди́ным зре́нием о́ка согляда́вый.
Ра́дуйся, я́ко стра́ж ве́рен, неусы́пне бдя́й и стреги́й, прише́дшу Домовлады́це Христу́, а́бие во сре́тение исше́дый; ра́дуйся, стра́сти Христо́вы еще́ Младе́нцу су́щу Ему́ предуве́девый, и боле́знь и тугу́ серде́чную Ма́тери Его́ предсказа́вый.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 5.
Боготе́чную звезду́, предте́чу Боже́ственнаго све́та зри́м тя́, Богоприи́мче преблаже́нный. Се́й бо, Его́же све́т язы́ком бы́ти возвести́л еси́, возсия́ у́бо просвеще́ние и́стины во все́х язы́цех, от ни́хже и мы́, све́том Его́ просвеще́ннии, благода́рне пе́ти навыко́хом Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 5.
«Ви́десте о́чи мои́ спасе́ние Твое́, Влады́ко, е́же угото́вал еси́ пред лице́м все́х люде́й, све́т во открове́ние язы́ком и сла́ву люде́й Твои́х, Изра́иля», возопи́л еси́, блаже́нне Симео́не, прие́мь на руку́ твое́ю младе́нца Иису́са, Ему́же мы́ ны́не, со стра́хом и любо́вию покланя́ющеся, воспева́ем ти́, я́ко Богоприи́мцу и проро́ку, пе́ния такова́я:
Ра́дуйся, всему́ ми́ру, иуде́ем же и е́ллином, спасе́ние во Христе́ угото́ванное, пропове́давый; ра́дуйся, лю́дем во тме́ и се́ни сме́ртней седя́щим, све́ту возсия́ти и́м предвозвести́вый.
Ра́дуйся, высокоме́рие иуде́ев, мне́вших, я́ко те́х то́чию е́сть Ца́рствие Бо́жие, уничижи́вый; ра́дуйся, и язы́ком спасе́ние во Христе́ Иису́се благовести́вый.
Ра́дуйся, неве́рие ожесточе́нных иуде́ев предуве́девый; ра́дуйся, спасе́ние ве́рою во Христа́ избра́нных от иуде́ев же и язы́к предуказа́вый.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 6.
Пропове́дник Богоно́сный прише́ствия Христо́ва, все́м ча́ющим избавле́ния во Изра́или бы́л еси́, Богоно́се Симео́не. Отто́ле бо нача́ша лю́дие Бо́жии ве́ровати, я́ко прибли́зися к ни́м Ца́рствие Бо́жие, ве́ровавше же поя́ху Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 6.
Возсия́ Иерусали́му и все́й земли́ иуде́йстей просвеще́ние и́стины све́том благове́стия твоего́, пра́ведный ста́рче; се́ бо и пра́ведная А́нна проро́чица ви́дящи на руку́ твое́ю Младе́нца Боголе́пна, и та́ разуме́в Ду́хом, я́ко Се́й е́сть прише́дый изба́вити Изра́иля, приступи́ в то́й ча́с и испове́дашеся Го́сподеви и глаго́лаше о Не́м все́м ча́ющим избавле́ния во Иерусали́ме. Присту́пим у́бо и мы́ очище́нным се́рдцем и у́мныма очи́ма, Богомладе́нца на руку́ ста́рчу держи́ма зря́ще, воспои́м сему́ такова́я:
Ра́дуйся, я́ко пе́рвый сре́тил еси́ обетова́ннаго Царя́ Изра́илева, испе́рва прише́дша во гра́д Сво́й и в до́м Отца́ Своего́; ра́дуйся, я́ко сла́ву но́ваго Хра́ма па́че сла́вы дре́вняго пе́рвый узре́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко все́м ча́явшим избавле́ния, ча́янную и́ми уте́ху Изра́илеву я́ве указа́л еси́; ра́дуйся, я́ко возсия́ти звезде́ от Иа́кова и воста́ти челове́ку от Изра́иля, я́коже прорече́ Валаа́м, лю́дем твои́м благовести́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко благове́стием твои́м сердца́ упова́вших возвесели́л еси́, малоду́шныя же и уныва́ющия укрепи́л и уте́шил еси́; ра́дуйся, я́ко свиде́тельством твои́м о Христе́ и на́с в ве́ре и упова́нии утвержда́еши.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 7.
Хотя́щу Симео́ну от ны́нешняго ве́ка преста́витися преле́стнаго, вда́лся еси́ я́ко младе́нец тому́, Влады́ко Го́споди, но позна́лся еси́ ему́ и Бо́г соверше́нный: те́мже удиви́ся ста́рец неизрече́нному Твоему́ снисхожде́нию и ра́дуяся возопи́: Аллилу́иа.
И́кос 7.
Ди́вны дела́ Твоя́, Го́споди, вопия́ше ве́тхий де́ньми ста́рец, ко И́же от него́ держи́мому Спа́су ми́ра. А́ще и мню́ся держа́ти Тя́ я́ко младе́нца, оба́че не а́з держу́ Тебе́, но Ты́ де́ржиши мя́, я́ко Бо́г и Созда́тель вся́ческих, и я́ко Влады́ка живота́ и сме́рти, де́ржиши мя́ и в животе́ се́м, ве́тха су́ща ста́рца. Отпусти́ у́бо мя́ ны́не, по глаго́лу Твоему́ с ми́ром, я́ко ви́десте о́чи мои́ спасе́ние Твое́. Те́мже ми́рное от земны́х отше́ствие свята́го ста́рца сла́вяще, воззове́м к нему́ такова́я:
Ра́дуйся, я́ко кла́с зре́лый пшени́чный на зе́млю, та́ко ти́хо ста́рческую главу́ твою́ на ло́же сме́рти склони́вый; ра́дуйся, я́ко пу́тник да́льним стра́нствием утомле́нный, ми́рно сно́м сме́рти почи́вый.
Ра́дуйся, многоле́тнее тече́ние твое́ до́бре в ве́ре и благоче́стии сконча́вый; ра́дуйся, от вре́меннаго сего́ жития́ в ми́ре глубо́це к ве́чному поко́ю преста́вивыйся.
Ра́дуйся, с наде́ждою ско́раго избавле́ния от держа́вы сме́ртныя ко отце́м твои́м пресели́выйся; ра́дуйся, во упова́нии жи́зни ве́чныя ду́х тво́й ра́достно Го́сподеви преда́вый.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 8.
Стра́нно Бо́га преве́чна, я́ко младе́нца четыредесятодне́вна, на руку́ ста́рчу держи́ма зря́ще, удиви́мся неизрече́нному Того́ на́с ра́ди истоща́нию и у́м на небеса́ возне́сши, благода́рне воззове́м к Нему́: Аллилу́иа.
И́кос 8.
Ве́сь еси́ жела́ние и жела́ний кра́ю сладча́йший Иису́се, взыва́ше пра́ведный Симео́н ко И́же во объя́тиях его́ носи́му Изба́вителю ми́ра. Оба́че, узре́в Тя́ ны́не Бо́га преве́чна, что́ восхощу́ про́чее ви́дети на земли́: «Отпусти́ у́бо мя́ ны́не, раба́ Твоего́, Влады́ко, да ше́д возвещу́ прише́ствие Твое́ во а́де держи́мым у́зником, с ве́рою Тебе́ ожида́ющим, я́ко да и а́з ку́пно с ни́ми изведе́н бу́ду во оби́тели Ца́рствия Твоего́, иде́же ви́жду сла́ву Твою́». Те́мже, блаже́нное преставле́ние свята́го ста́рца помина́юще, просла́вим его́ се́рдцем и усты́ возноси́мыми пе́нии си́ми:
Ра́дуйся, благи́й ве́стниче Христо́в и во а́де от ве́ка содержи́мым у́зником прише́ствие Его́ благовести́вый; ра́дуйся, наде́ждою ско́раго избавле́ния ду́ши прароди́телей и пра́отцев возвесели́вый.
Ра́дуйся, ку́пно с ни́ми Христо́м воскре́сшим, победи́телем сме́рти и а́да, из оби́телей мра́ка изведе́нный; ра́дуйся, с со́нмом избра́нных Бо́жиих, в ра́й сла́дости во оби́телех небе́сных водворе́нный.
Ра́дуйся, к со́нму святы́х царе́й, проро́ков и первосвяще́нников ветхозаве́тных сопричте́нный; ра́дуйся, к блаже́нству святы́х небе́сных си́л безпло́тных приобще́нный.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 9.
Вся́кое коле́но небе́сных и земны́х и преиспо́дних покло́нится о и́мени Иису́сове, и вся́к язы́к испове́сть, я́ко Госпо́дь Иису́с Христо́с в сла́ву Бо́га Отца́. Весели́ся у́бо и ра́дуйся, ста́рче пра́ведный, я́ко Се́й е́сть, Его́же я́ко Младе́нца ума́лена на руку́ твое́ю прия́л еси́, и Ему́же ны́не, я́ко Бо́гу с ли́ки безпло́тных си́л на небеси́ зове́ши: Аллилу́иа.
И́кос 9.
Вити́и многовеща́ннии недоуме́ют изрещи́ ве́лию сла́ву твою́, святы́й Богоприи́мче Симео́не, е́юже просла́ви тя́ Христо́с Бо́г во Ца́рствии сла́вы Его́. Предстоя́ бо бли́з Престо́ла Святы́я Тро́ицы ку́пно с Пречи́стою Богоро́дицею и Предте́чею Иоа́нном, со дерзнове́нием мо́лишися о все́х с ве́рою к тебе́ притека́ющих и прося́щих твоего́ заступле́ния и по́мощи; сего́ ра́ди, сла́вяще ди́вное прославле́ние твое́ на небеси́ и на земли́, вопие́м тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, я́ко ку́пно со святы́м Предте́чею в неизрече́нной сла́ве бли́з предстои́ши Престо́лу Святы́я Тро́ицы; ра́дуйся, Его́же на земли́ Младе́нца ви́дел еси́, Сего́ на небеси́ ны́не со все́ми святы́ми зря́, ра́дуешися.
Ра́дуйся, я́ко со Христо́м, Его́же во объя́тиих твои́х носи́л еси́, ны́не на небеси́ в ве́чней сла́ве Его́ ца́рствуеши; ра́дуйся, я́ко с ли́ки А́нгелов на небеси́, трисвято́ю пе́снию Его́ воспева́еши.
Ра́дуйся, я́ко ве́лие дерзнове́ние и́маши ко Го́споду, Его́же Младе́нца на руку́ твое́ю прие́мь, Бо́га испове́дал еси́; ра́дуйся, я́ко ве́сь ми́р христиа́нский вели́каго предста́теля и хода́тая тя́ стяжа́.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 10.
Спасти́ хотя́й от заточе́ния и у́з пра́веднаго Петра́ Афо́нскаго, я́ве предста́ ему́ Богопри́имец в темни́це, со святи́телем Христо́вым Никола́ем, ди́вен виде́нием, че́стен о́бразом, в ветхозаве́тнаго свяще́нства ефо́д облече́н, в руце́ же же́зл златы́й име́яй. Те́мже удиви́ся преподо́бный чу́дному виде́нию сему́, изведе́н же бы́в из темни́цы, ра́дуяся возопи́ Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 10.
Ца́рь преве́чный, ди́внаго отсю́ду хода́тая и кре́пкаго засту́пника показа́ на́м тебе́, вели́кий уго́дниче Бо́жий Симео́не. Са́м бо святи́тель Христо́в Никола́й, хотя́й спасти́ преподо́бнаго, наста́ви его́ приле́жно вопи́ти к тебе́ о заступле́нии и по́мощи, многомо́щен бо еси́, глаго́лаше, у Бо́га и ве́лие дерзнове́ние и́маши к Нему́. Я́коже у́бо преподо́бнаго Петра́ Афо́нскаго предста́в, спа́сл еси́, свобо́ду и избавле́ние от у́з ему́ дарова́в, та́ко и на́с в беда́х и обстоя́ниих су́щих не укосни́ спаса́ти предста́тельством твои́м, да зове́м ти́:
Ра́дуйся, те́плый моли́твенниче о все́х, с ве́рою тебе́ призыва́ющих; ра́дуйся, ско́рый помо́щниче все́х к твоему́ заступле́нию прибега́ющих.
Ра́дуйся, я́ко вели́кий во иера́рсех святи́тель Христо́в Никола́й, многомо́щнейша ко Христу́ Бо́гу предста́теля тя́ указа́; ра́дуйся, я́ко я́влься со святи́телем Никола́ем преподо́бному Петру́ Афо́нскому, чуде́сне того́ от у́з и темни́цы свободи́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко си́м его́ на стезю́ и́ноческаго жития́ наста́вил еси́; ра́дуйся, я́ко си́м и на́с в ну́ждах на́ших прибега́ти к твоему́ заступле́нию научи́л еси́.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 11.
Пе́ние умиле́нное прино́сит ти́ ве́сь ми́р христиа́нский, святы́й уго́дниче Бо́жий Симео́не, вели́кий же Но́вград сла́вит тя́, я́ко ми́лостиваго изба́вителя своего́ от боле́зни и губи́тельства сме́ртнаго. Егда́ бо пра́ведный гне́в Бо́жий пости́же отцы́ на́ша и боле́знь сме́ртная нападе́ на ня́, благоволи́л Бо́г яви́ти лю́дем Свои́м цельбоно́сную ико́ну твою́, я́же и до дне́сь во оби́тели и́ночестей све́тло сия́ет, благода́ть подаю́щи исцеле́ний все́м с ве́рою к тебе́ прибега́ющим, Бо́гу же зову́щим: Аллилу́иа.
И́кос 11.
Светоза́рная свеща́ бы́вшим во тьме́ искуше́ний и бе́д отце́м на́шим яви́ся чудотво́рная ико́на свята́го Богоприи́мца Симео́на, па́че ча́яния наде́ждою спасе́ния веселя́щи сердца́ и́х. Хотя́ бо спасти́ гра́д от губи́тельства сме́ртнаго, преди́вно яви́ся святы́й архиепи́скопу Новгоро́дскому Ио́не, и повеле́ хра́м обы́денный созда́ти во и́мя его́, и ту́ святу́ю ико́ну его́ поста́вити, да источа́ет исцеле́ния лю́дем, в покая́нии с ве́рою к не́й прибега́ющим. Сего́ ра́ди пра́ведно слы́шит от на́с святы́й чудотво́рец благода́рственная пе́ния такова́я:
Ра́дуйся, гра́да на́шего стено́ и утвержде́ние; ра́дуйся, от смертоно́сныя я́звы и губи́тельных боле́зней благонаде́жное огражде́ние.
Ра́дуйся, от напа́стей и бе́д ско́рое избавле́ние; ра́дуйся, от вра́г ви́димых и неви́димых мо́щное защище́ние.
Ра́дуйся, во все́х благи́х кре́пкое вспоможе́ние; ра́дуйся, о гресе́х на́ших те́плое умилостивле́ние.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 12.
Благода́ть неоску́дных исцеле́ний и исто́чник неизсяка́емых духо́вных даро́в и во гряду́щая лю́дем оста́вити восхоте́в, человеколю́бец Госпо́дь дарова́ на́м пречи́стую ико́ну твою́, святы́й Богоприи́мче Симео́не, от нея́же а́ки от Богоно́сных твои́х ру́к, держа́щих пода́теля все́х бла́г Бо́га, мы́ ны́не разли́чная дарова́ния прие́млем, благода́рне зову́ще Ему́: Аллилу́иа.
И́кос 12.
Пою́ще сла́вим многомо́щное предста́тельство твое́ и кре́пкое заступле́ние о на́с гре́шных, святы́й Богоприи́мче Симео́не. Вои́стину бо стена́ неруши́ма и покро́в держа́вен еси́ гра́ду и оби́тели, в не́йже от ле́т дре́вних, я́ко звезда́ светоза́рная, возсия́ на́м чудотво́рная ико́на твоя́, к не́йже мы́ ны́не припа́дающе и те́пле моля́щеся, тебе́ со слеза́ми взыва́ем си́це:
Ра́дуйся, я́ко оби́тель, тобо́ю храни́ма, я́ко многоце́нное сокро́вище иму́ще честну́ю ико́ну твою́, благода́рне о не́й утеша́ется и ра́дуется; ра́дуйся, я́ко хотя́щии благоче́стно жи́ти в не́й от искуше́ний ми́ра, пло́ти и диа́вола покро́вом твои́м огражда́еши.
Ра́дуйся, я́ко до́бре тружда́ющимся помо́щник кре́пок явля́ешися; ра́дуйся, я́ко скорбя́щим утеше́ние, боля́щим исцеле́ние, малоду́шествующим успокое́ние моли́твами твои́ми подае́ши.
Ра́дуйся, я́ко вся́к в ну́жде ко святе́й ико́не твое́й прибега́яй, ско́рое утеше́ние и благовре́менную по́мощь прие́млет; ра́дуйся, Богодарова́нное на́м прибе́жище, наде́ждо, покро́в и заступле́ние на́ше.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 13.
О вели́кий уго́дниче Бо́жий и Богоприи́мче Симео́не! Приими́ ны́не ма́лое сие́, оба́че от чи́стаго се́рдца приноси́мое тебе́ моле́ние на́ше, и, я́ко многомо́щный предста́тель ко Христу́ Бо́гу, испроси́ на́м оставле́ние грехо́в и ми́рную кончи́ну живота́ на́шего, и ве́чныя моли́твами твои́ми изба́ви на́с му́ки, о тебе́ вопию́щих Бо́гу: Аллилу́иа.
Этот конда́к читается трижды, затем 1-й и́кос и 1-й конда́к.
И́кос 1.
А́нгел Госпо́день по́слан бы́сть изве́ствовати ста́рцу Симео́ну, я́ко вои́стину от Де́вы роди́тися и́мать обетова́нный Спа́с ми́ру Христо́с. Егда́ бо то́й, чту́щу ему́ кни́гу проро́ка Иса́ии, дости́же ме́ста, иде́же бе́ напи́сано: «Се́ Де́ва во чре́ве прии́мет и роди́т Сы́на Емману́ила», и недоумева́яй о рече́нных, помышля́ше в себе́, ка́ко мо́гут сия́ бы́ти, тогда́ яви́ся ему́ А́нгел и возвести́, я́ко не и́мать ви́дети сме́рти, до́ндеже ви́дит ро́ждшагося от Де́вы Христа́ Госпо́дня. Таково́му ди́вному о не́м промышле́нию Бо́жию чудя́щеся, воззове́м к нему́ такова́я:
Ра́дуйся, ста́рче Бо́жий, ста́рцев благочести́вых украше́ние: ра́дуйся, пра́ведниче святы́й, пра́ведников и святы́х ра́дование.
Ра́дуйся, с седи́нами ста́рческими и му́дрость и́стинную стяжа́вый; ра́дуйся, Ду́хом Бо́жиим, я́ко му́ж пра́веден и благочести́в свиде́тельствованный.
Ра́дуйся, во все́х оправда́ниих Госпо́дних непоро́чно и непреткнове́нно ходи́вый; ра́дуйся, все́м житие́м твои́м Го́сподеви угоди́вый.
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Конда́к 1.
Избра́нный в благове́стника явле́ния Христо́ва в челове́цех, святы́й пра́ведный ста́рче Симео́не, похва́льная пе́ния прино́сим ти́, Богоприи́мче, ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, Его́же во объя́тиях Твои́х носи́л еси́, моли́ спасти́ся на́м, любо́вию зову́щим:
Ра́дуйся, Симео́не, ста́рче пра́ведный, Богоприи́мче преблаже́нный.
Моли́тва пе́рвая.
О вели́кий уго́дниче Бо́жий и Богоприи́мче Симео́не! При́зри на мя́ гре́шнаго, ко святе́й ико́не твое́й припа́дающа и прося́ща твоего́ заступле́ния и по́мощи: ско́рбь бо обдержи́т мя́ от обстоя́щих мя́ ны́не бе́д и зо́л, и утеше́ния не и́мам многоболе́зненней души́ мое́й. Иска́х по́мощи от челове́к, и не обре́теся. Возопия́х ко Го́споду, и не услы́ша мя́, а́з прогне́вах пречи́стую бла́гость Его́ беззако́ньми мои́ми, и мно́жеством мно́гих грехо́в мои́х преогорчи́х человеколю́бную утро́бу Его́. И кто́ ми́ ны́не по́мощь яви́т; кто́ ми́ ско́рбь утоли́т; кто́ да́ст отра́ду и успокое́ние многомяте́жней душе́ мое́й? К тебе́, вели́кий уго́дниче Бо́жий, прибега́ю гре́шный и недосто́йный а́з, ве́дый, я́ко ве́лие дерзнове́ние и́маши ко Христу́ Бо́гу и многомо́щен предста́тель еси́ о все́х, с ве́рою к тебе́ прибега́ющих, и твоего́ заступле́ния и по́мощи тре́бующих. Моли́ у́бо Человеколю́бца Го́спода, я́ко да прости́в ми́ безчи́сленная моя́ прегреше́ния, не отврати́т ми́лость Свою́ от мене́, но я́ко бла́г и сострада́телен, яви́т и мне́ безконе́чное Свое́ милосе́рдие, и в лю́тем напа́стей и бе́д мои́х озлобле́нии пода́ст ми́ всеси́льную по́мощь Свою́, и преогорче́нной душе́ мое́й осла́бу, ми́р, укрепле́ние, утеше́ние и успокое́ние да́рует. Е́й, вели́кий уго́дниче Бо́жий, вознеси́ Богоно́сныя ру́це твоя́ ко И́же во объя́тиих твои́х носи́тися изво́лившему Христу́ Бо́гу на́шему и моли́ бла́гость Его́, да не отри́нет моле́ния се́рдца моего́ недосто́инства ра́ди моего́, но яви́т мне́ благовре́менне ми́лость Свою́, во сла́ву безконе́чных щедро́т Свои́х и многомо́щнаго предста́тельства твоего́, о не́мже подоба́ет Ему́ вся́кая сла́ва и благодаре́ние ку́пно со Отце́м и Пресвяты́м Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Моли́тва втора́я.
О, вели́кий уго́дниче Бо́жий Богоприи́мче Симео́не! Предстоя́ Престо́лу Вели́каго Царя́ и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, ве́лие дерзнове́ние и́маши к Нему́, во объя́тиих твои́х на́шего ра́ди спасе́ния носи́тися изво́лившему. К тебе́ у́бо, я́ко многомо́щному предста́телю и кре́пкому о на́с моли́твеннику, прибега́ем мы́, гре́шнии и недосто́йнии. Моли́ Бла́гость Его́, я́ко да отврати́т от на́с гне́в Сво́й, пра́ведно по дело́м на́шим на ны́ дви́жимый, и, презре́в безчи́сленная прегреше́ния на́ша, обрати́т на́с на пу́ть покая́ния и на стезе́ за́поведей Свои́х утверди́т на́с. Огради́ моли́твами твои́ми в ми́ре живо́т на́ш, и во все́м благо́м благо́е поспеше́ние испроси́, вся́ я́же к животу́ и благоче́стию потре́бная на́м да́руя. Я́коже дре́вле Вели́кий Новогра́д явле́нием чудотво́рныя ико́ны твоея́ от губи́тельства сме́ртнаго изба́вил еси́, та́ко и ны́не на́с и вся́ гра́ды и ве́си страны́ на́шея от вся́ких напа́стей и бе́д и напра́сныя сме́рти предста́тельством твои́м изба́ви, и от все́х вра́г ви́димых и неви́димых покро́вом твои́м защити́. Я́ко да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́ и, та́ко в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше, в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего. Ему́ же вся́кая сла́ва подоба́ет со Отце́м и Пресвяты́м Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
А҆ка́ѳїстъ ст҃о́мꙋ првⷣномꙋ сѷмеѡ́нꙋ бг҃опрїи́мцꙋ.
Конда́къ а҃.
И҆збра́нный въ бл҃говѣ́стника ꙗ҆вле́нїѧ хрⷭ҇то́ва въ человѣ́цѣхъ, ст҃ы́й првⷣный ста́рче сѷмеѡ́не, похва̑льнаѧ пѣ̑нїѧ прино́симъ тѝ, бг҃опрїи́мче, ты́ же, ꙗ҆́кѡ и҆мѣ́ѧй дерзнове́нїе ко гдⷭ҇ꙋ, є҆го́же во ѡ҆б̾ѧ́тїѧхъ твои́хъ носи́лъ є҆сѝ, молѝ сп҃сти́сѧ на́мъ, любо́вїю зовꙋ́щымъ:
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
І҆́косъ а҃.
А҆́гг҃лъ гдⷭ҇ень по́сланъ бы́сть и҆звѣ́ствовати ста́рцꙋ сѷмеѡ́нꙋ, ꙗ҆́кѡ вои́стиннꙋ ѿ дѣ́вы роди́тисѧ и҆́мать ѡ҆бѣтова́нный сп҃съ мі́рꙋ хрⷭ҇то́съ. є҆гда́ бо то́й, чтꙋ́щꙋ є҆мꙋ̀ кни́гꙋ прⷪ҇ро́ка и҆са́їи, дости́же мѣ́ста, и҆дѣ́же бѣ̀ напи́сано: сѐ дѣ́ва во чре́вѣ прїи́метъ и҆ роди́тъ сн҃а є҆мманꙋ́ила, и҆ недоꙋмѣва́ѧй ѡ҆ рече́нныхъ, помышлѧ́ше въ себѣ̀, ка́кѡ мо́гꙋтъ сїѧ̑ бы́ти, тогда̀ ꙗ҆ви́сѧ є҆мꙋ̀ а҆́гг҃лъ и҆ возвѣстѝ, ꙗ҆́кѡ не и҆́мать ви́дѣти сме́рти, до́ндеже ви́дитъ ро́ждшагосѧ ѿ дв҃ы хрⷭ҇та̀ гдⷭ҇нѧ. Таково́мꙋ ди́вномꙋ ѡ҆ не́мъ промышле́нїю бж҃їю чꙋдѧ́щесѧ, воззове́мъ къ немꙋ̀ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, ста́рче бж҃їй, ста́рцєвъ бл҃гочести́выхъ ᲂу҆краше́нїе: ра́дꙋйсѧ, првⷣниче ст҃ы́й, првⷣникѡвъ и҆ ст҃ы́хъ ра́дованїе.
Ра́дꙋйсѧ, съ сѣди́нами ста́рческими и҆ мꙋ́дрость и҆́стиннꙋю стѧжа́вый: ра́дꙋйсѧ, дꙋ́хомъ бо́жїимъ, ꙗ҆́кѡ мꙋ́жъ првⷣнъ и҆ бл҃гочести́въ свидѣ́тельствованный.
Ра́дꙋйсѧ, во всѣ́хъ ѡ҆правда́нїихъ гдⷭ҇нихъ непоро́чнѡ и҆ непреткнове́ннѡ ходи́вый: ра́дꙋйсѧ, всѣ́мъ житїе́мъ твои́мъ гдⷭ҇еви ᲂу҆годи́вый.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ в҃.
Ви́дѧ ста́рецъ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆множа́ющымсѧ лѣ́тѡмъ живота̀, ᲂу҆множа́ютсѧ є҆мꙋ̀ трꙋ́дъ и҆ болѣ́знь, ѕѣлѡ̀ скорбѧ́ше дꙋше́ю, ꙗ҆́кѡ продолжи́сѧ вре́мѧ прише́льствїѧ є҆гѡ̀, на землѝ. Тѣ́мже жела́нїе и҆мы́й разрѣши́тисѧ и҆ ко ѻ҆тцє́мъ преитѝ, сле́знѣ просѧ́ще ѿпꙋще́нїѧ себѣ̀, зовы́й бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ в҃.
Ра́зꙋмъ недоразꙋмѣ́нный возвѣщє́нныхъ ѿ а҆́гг҃ла разꙋмѣ́ти, ста́рецъ и҆ща̀, недоꙋмѣва́ше, въ себѣ̀ глаго́лѧ: что̀ сїѐ є҆́сть стра́нное и҆ неꙋдо́бь сказа́емое та́инство, ꙗ҆́кѡ дв҃а во чре́вѣ зачне́тъ и҆ роди́тъ сн҃а; є҆да̀ дв҃а чи́ста, ꙗ҆́кѡ мꙋ́жа не зна́етъ, роди́ти мо́жетъ, и҆ кто̀ бꙋ́детъ се́й, и҆́же и҆́мать роди́тисѧ без̾ мꙋ́жа, сн҃ъ дв҃ы; па́че же и҆ па́че и҆спытꙋ́ѧ писа́нїѧ, ᲂу҆разꙋмѣ̀ ѿ ни́хъ ве́лїю сїю̀ бл҃гоче́стїѧ та́йнꙋ, ꙗ҆́кѡ подоба́етъ бг҃ꙋ ꙗ҆ви́тисѧ во пло́ти, да сп҃се́тъ человѣ́ка бг҃омъ же и҆ чл҃вѣ́комъ. Тѣ́мже мы̀, ди́вномꙋ премꙋ́дрости бж҃їѧ совѣ́тꙋ чꙋдѧ́щесѧ воспои́мъ бл҃же́ннагѡ сотаи́нника премꙋ́дрости, зовꙋ́ще къ немꙋ̀ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ст҃о́ю жи́знїю се́рдце твоѐ ѡ҆чи́стилъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ чистото́ю се́рдца пла́меннꙋю любо́вь къ бг҃ꙋ стѧжа́лъ є҆сѝ.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ любо́вїю къ бг҃ꙋ ᲂу҆́мъ тво́й чи́стъ сотвори́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ чистото́ю ᲂу҆ма̀ ра́зꙋмъ бжⷭ҇твенныхъ писа́нїй ᲂу҆ѧсни́лъ є҆сѝ себѣ̀.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ разꙋмѣ́нїемъ писа́нїй къ вѣ́рѣ во хрⷭ҇та̀ приведе́нъ бы́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ вѣ́рою и҆ ᲂу҆пова́нїемъ къ ча́ѧнїю ᲂу҆тѣ̑хи і҆и҃левой наста́вленъ бы́лъ є҆сѝ.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ г҃.
Си́ла дх҃а бж҃їѧ воздви́же во ѻ҆́нъ де́нь ста́рца прїитѝ въ це́рковь, и҆ є҆гда̀ введо́ста роди́тєлѧ ѻ҆троча̀ і҆и҃са, сотвори́ти и҆́ма по ѻ҆бы́чаю зако́нномꙋ ѡ҆ не́мъ, и҆ то́й, ᲂу҆зрѣ́въ ѻ҆троча̀, а҆́бїе ᲂу҆разꙋмѣ̀ дх҃омъ, ꙗ҆́кѡ се́й є҆́сть ѡ҆бѣтова́нный сп҃съ мі́рꙋ хрⷭ҇то́съ, и҆ ра́дꙋѧсѧ возопѝ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ г҃.
И҆мѣ́ѧ ᲂу҆́мъ зрѧ́й къ бг҃ꙋ и҆ бы́въ въ дꙋ́сѣ, прїѧ́тъ тогда̀ ста́рецъ сѷмеѡ́нъ млⷣнца і҆и҃са на рꙋкꙋ̀ своє́ю и҆ бл҃гословѝ бг҃а, и҆ речѐ къ мр҃і́и, мт҃ри є҆гѡ̀: сѐ лежи́тъ се́й на паде́нїе и҆ на воста́нїе мнѡ́гимъ во і҆и҃ли и҆ въ зна́менїе прерѣка́емо, ꙗ҆́кѡ да ѿкры́ютсѧ ѿ мно́гихъ серде́цъ помышлє́нїѧ и҆́хъ. таково́мꙋ ᲂу҆́бѡ прозрѣ́нїю ст҃а́гѡ дивѧ́щесѧ, ᲂу҆бл҃жи́мъ бг҃опрїи́мца пѣ̑нїи си́ми:
Ра́дꙋйсѧ, бг҃овѣ́дче прозорли́вый, хрⷭ҇та̀ гдⷭ҇нѧ, во ѡ҆́бразѣ млⷣнца четыредесѧтодне́вна ꙗ҆́вльшасѧ, дх҃омъ бж҃їимъ а҆́бїе позна́вый: ра́дꙋйсѧ, бг҃опроповѣ́дниче ст҃ы́й, бг҃а того̀ во пло́ти прише́дша, во сп҃се́нїе мі́рꙋ велегла́снѡ проповѣ́давый.
Ра́дꙋйсѧ, бг҃олю́бче бл҃гочести́вый, прише́ствїемъ ча́ѧнныѧ тобо́ю ᲂу҆тѣ́хи і҆и҃левой несказа́ннѡ ѡ҆бра́дованный: ра́дꙋйсѧ, бг҃ови́дче пребл҃же́нный, бг҃а во пло́ти ꙗ҆́вльшасѧ, не ᲂу҆́мными то́чїю, но и҆ тѣле́сныма ѻ҆чи́ма ᲂу҆зрѣ́вый.
Ра́дꙋйсѧ, бг҃опрїи́мче првⷣный, всю̀ тва́рь содержа́щагѡ дла́нїю, ста́рческими твои́ми дла́ньми воспрїѧ́вый: ра́дꙋйсѧ, бг҃оно́сче и҆́стинный, бг҃а, є҆го́же нб҃о и҆ землѧ̀ носи́ти не мо́гꙋтъ, во ѡ҆б̾ѧ́тїихъ твои́хъ тѣле́снѣ носи́вый.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ д҃.
Бꙋ́рѧ внꙋ́трь помышле́нїй трево́жныхъ вни́де въ дꙋ́шꙋ ст҃ы́ѧ бг҃оѻтрокови́цы, є҆гда̀ бл҃гослови́въ ю҆̀ сѷмеѡ́нъ, приложѝ глаго́лати къ не́й: и҆ тебѣ̀ же само́й про́йдетъ дꙋ́шꙋ ѡ҆рꙋ́жїе. є҆́же слы́шавше ст҃а́ѧ дв҃о, пе́рвѣе ᲂу҆́бѡ смꙋти́сѧ ѡ҆ словесѝ се́мъ, та́же, ꙗ҆́кѡ раба̀ гдⷭ҇нѧ сꙋ́щи предадѐ себѐ въ во́лю гдⷭ҇ню, зовꙋ́щи є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ д҃.
Слы́шаще і҆ѡ́сифъ и҆ пречⷭ҇таѧ мт҃рь и҆ дв҃а ди́внаѧ проречє́нїѧ прозорли́вагѡ ста́рца ѡ҆б̾ ѻ҆троча́тѣ, чꙋдѧ́хꙋсѧ ѡ҆ глаго́ланныхъ ѡ҆ не́мъ. Мт҃и же є҆гѡ̀ соблюда́ша всѧ̑ глаго́лы сїѧ̑, слага́ющи въ се́рдцы свое́мъ. тѣ́мже и҆ мы̀, прⷪ҇ро́чєскимъ ди́внагѡ ста́рца глаго́лѡмъ чꙋдѧ́щесѧ, воззове́мъ те́плѣ є҆мꙋ̀ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, прⷪ҇ро́че бж҃їй, прⷪ҇ро́ческагѡ да́ра бога́тнѡ и҆спо́лненный: ра́дꙋйсѧ, дре́внихъ прⷪ҇ро́кѡвъ ᲂу҆добре́нїе и҆ но́выхъ прови́дцєвъ похвало̀.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ стра́жъ вѣ́ренъ, посредѣ̀ двою̀ завѣ́тѡвъ, вѣ́тхагѡ же и҆ но́вагѡ, на бжⷭ҇твеннѣй стра́жи поста́вленный: ра́дꙋйсѧ, ѿсю́дꙋ мимошє́дшаѧ и҆ грѧдꙋ̑щаѧ мі́ра и҆ ро́да человѣ́ческагѡ є҆ди́нымъ зрѣ́нїемъ ѻ҆́ка соглѧда́вый.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ стра́жъ вѣ́ренъ, неꙋсы́пнѣ бдѧ́й и҆ стрегі́й, прише́дшꙋ домовлⷣцѣ хрⷭ҇тꙋ̀, а҆́бїе во срѣ́тенїе и҆сше́дый: ра́дꙋйсѧ, стра̑сти хрⷭ҇тѡ́вы є҆щѐ млⷣнцꙋ сꙋ́щꙋ є҆мꙋ̀ пред̾ꙋвѣ́дѣвый, и҆ болѣ́знь и҆ тꙋгꙋ̀ серде́чнꙋю мт҃ри є҆гѡ̀ предсказа́вый.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ є҃.
Бг҃оте́чнꙋю ѕвѣздꙋ̀, предте́чꙋ бжⷭ҇твеннагѡ свѣ́та зри́мъ тѧ̀, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный. Се́й бо, є҆го́же свѣ́тъ ꙗ҆зы́кѡмъ бы́ти возвѣсти́лъ є҆сѝ, возсїѧ̀ ᲂу҆́бѡ просвѣще́нїе и҆́стины во всѣ́хъ ꙗ҆зы́цѣхъ, ѿ ни́хже и҆ мы̀, свѣ́томъ є҆гѡ̀ просвѣще́ннїи, благода́рнѣ пѣ́ти навыко́хомъ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ є҃.
Ви́дѣсте ѻ҆́чи моѝ сп҃се́нїе твоѐ, влⷣко, є҆́же ᲂу҆гото́валъ є҆сѝ пред̾ лице́мъ всѣ́хъ люде́й, свѣ́тъ во ѿкрове́нїе ꙗ҆зы́кѡмъ и҆ сла́вꙋ люде́й твои́хъ, і҆и҃лѧ, возопи́лъ є҆сѝ, бл҃же́нне сѷмеѡ́нѣ, прїе́мь на рꙋкꙋ̑ твоє́ю млⷣнца і҆и҃са, є҆мꙋ́же мы̀ ны́нѣ, со стра́хомъ и҆ любо́вїю покланѧ́ющесѧ, воспѣва́емъ тѝ, ꙗ҆́кѡ бг҃опрїи́мцꙋ и҆ прⷪ҇ро́кꙋ, пѣ̑нїѧ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, всемꙋ̀ мі́рꙋ, і҆ꙋде́ємъ же и҆ є҆́ллинѡмъ, сп҃се́нїе во хрⷭ҇тѣ̀ ᲂу҆гото́ванное, проповѣ́давый: ра́дꙋйсѧ, лю́демъ во тмѣ̀ и҆ сѣ́ни сме́ртнѣй сѣдѧ́щымъ, свѣ́тꙋ возсїѧ́ти и҆́мъ предвозвѣсти́вый.
Ра́дꙋйсѧ, высокомѣ́рїе і҆ꙋде́євъ, мнѣ́вшихъ, ꙗ҆́кѡ тѣ́хъ то́чїю є҆́сть црⷭ҇твїе бж҃їе, ᲂу҆ничижи́вый: ра́дꙋйсѧ, и҆ ꙗ҆зы́кѡмъ сп҃се́нїе во хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ бл҃говѣсти́вый.
Ра́дꙋйсѧ, невѣ́рїе ѡ҆жесточе́нныхъ і҆ꙋде́євъ пред̾ꙋвѣ́дѣвый: ра́дꙋйсѧ, сп҃се́нїе вѣ́рою во хрⷭ҇та̀ и҆збра́нныхъ ѿ і҆ꙋде́євъ же и҆ ꙗ҆зы̑къ пред̾ꙋказа́вый.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ ѕ҃.
Проповѣ́дникъ бг҃оно́сный прише́ствїѧ хрⷭ҇то́ва, всѣ̑мъ ча́ющымъ и҆збавлє́нїѧ во і҆и҃ли бы́лъ є҆сѝ, бг҃оно́се сѷмеѡ́не. ѿто́лѣ бо нача́ша лю́дїе бж҃їи вѣ́ровати, ꙗ҆́кѡ прибли́зисѧ къ ни́мъ црⷭ҇твїе бж҃їе, вѣ́ровавше же поѧ́хꙋ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ ѕ҃.
Возсїѧ̀ і҆ерⷭ҇ли́мꙋ и҆ все́й землѝ і҆ꙋде́йстѣй просвѣще́нїе и҆́стины свѣ́томъ бл҃говѣ́стїѧ твоегѡ̀, првⷣный ста́рче: се́ бо и҆ првⷣнаѧ а҆́нна прⷪ҇ро́чица ви́дѧщи на рꙋкꙋ̀ твоє́ю млⷣнца бг҃олѣ́пна, и҆ та̀ разꙋмѣ́въ дх҃омъ, ꙗ҆́кѡ се́й є҆́сть прише́дый и҆зба́вити і҆и҃лѧ, пристꙋпѝ въ то́й ча́съ и҆ и҆сповѣ́дашесѧ гдⷭ҇еви и҆ глаго́лаше ѡ҆ не́мъ всѣ̑мъ ча́ющымъ и҆збавле́нїѧ во і҆ерⷭ҇ли́мѣ. Пристꙋ́пимъ ᲂу҆̀бо и҆ мы̀ ѡ҆чище́ннымъ се́рдцемъ и҆ ᲂу҆́мныма ѻ҆чи́ма, бг҃омлⷣнца на рꙋкꙋ̀ ста̑рчꙋ держи́ма зрѧ́ще, воспои́мъ семꙋ̀ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ пе́рвый срѣ́тилъ є҆сѝ ѡ҆бѣтова́ннаго цр҃ѧ̀ і҆и҃лева, и҆спе́рва прише́дша во гра́дъ сво́й и҆ въ до́мъ ѻ҆ц҃а̀ своегѡ̀: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ сла́вꙋ но́вагѡ хра́ма па́че сла́вы дре́внѧго пе́рвый ᲂу҆зрѣ́лъ є҆сѝ.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ всѣ̑мъ ча́ѧвшымъ и҆збавле́нїѧ, ча́ѧннꙋю и҆́ми ᲂу҆тѣ́хꙋ і҆и҃левꙋ ꙗ҆́вѣ ᲂу҆каза́лъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ возсїѧ́ти ѕвѣздѣ̀ ѿ і҆а́кѡва и҆ воста́ти человѣ́кꙋ ѿ і҆и҃лѧ, ꙗ҆́кѡже проречѐ валаа́мъ, лю́демъ твои̑мъ бл҃говѣсти́лъ є҆сѝ.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ бл҃говѣ́стїемъ твои́мъ сердца̀ ᲂу҆пова́вшихъ возвесели́лъ є҆сѝ, малодꙋ̑шныѧ же и҆ ᲂу҆ныва́ющыѧ ᲂу҆крѣпи́лъ и҆ ᲂу҆тѣ́шилъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ свидѣ́тельствомъ твои́мъ ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ и҆ на́съ въ вѣ́рѣ и҆ ᲂу҆пова́нїи ᲂу҆твержда́еши.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ з҃.
Хотѧ́щꙋ сѷмеѡ́нꙋ ѿ ны́нѣшнѧгѡ вѣ́ка преста́витисѧ преле́стнагѡ, вда́лсѧ є҆сѝ ꙗ҆́кѡ млⷣнецъ томꙋ̀, влⷣко гдⷭ҇и, но позна́лсѧ є҆сѝ є҆мꙋ̀ и҆ бг҃ъ соверше́нный: тѣ́мже ᲂу҆диви́сѧ ста́рецъ неизрече́нномꙋ твоемꙋ̀ снисхожде́нїю и҆ ра́дꙋѧсѧ возопѝ: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ з҃.
Ди̑вны дѣла̀ твоѧ̑, гдⷭ҇и, вопїѧ́ше ве́тхїй де́ньми ста́рецъ, ко и҆́же ѿ негѡ̀ держи́момꙋ сп҃сꙋ мі́ра. а҆́ще и҆ мню́сѧ держа́ти тѧ̀ ꙗ҆́кѡ млⷣнца, ѻ҆ба́че не а҆́зъ держꙋ̀ тебѐ, но ты̀ де́ржиши мѧ̀, ꙗ҆́кѡ бг҃ъ и҆ созда́тель всѧ́ческихъ, и҆ ꙗ҆́кѡ влⷣка живота̀ и҆ сме́рти, де́ржиши мѧ̀ и҆ въ животѣ̀ се́мъ, ве́тха сꙋ́ща ста́рца. ѿпꙋстѝ ᲂу҆̀бо мѧ̀ ны́нѣ, по глаго́лꙋ твоемꙋ̀ съ ми́ромъ, ꙗ҆́кѡ ви́дѣстѣ ѻ҆́чи моѝ сп҃се́нїе твоѐ. тѣ́мже ми́рное ѿ земны́хъ ѿше́ствїе ст҃а́гѡ ста́рца сла́вѧще, воззове́мъ къ немꙋ̀ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ кла́съ зрѣ́лый пшени́чный на зе́млю, та́кѡ ти́хѡ ста́рческꙋю главꙋ̀ твою̀ на ло́же сме́рти склони́вый: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ пꙋ́тникъ да́льнимъ стра́нствїемъ ᲂу҆томле́нный, ми́рнѡ сно́мъ сме́рти почи́вый.
Ра́дꙋйсѧ, многолѣ́тнее тече́нїе твоѐ до́брѣ въ вѣ́рѣ и҆ бл҃гоче́стїи сконча́вый: ра́дꙋйсѧ, ѿ вре́меннагѡ сегѡ̀ житїѧ̀ въ ми́рѣ глꙋбо́цѣ къ вѣ́чномꙋ поко́ю преста́вивыйсѧ.
Ра́дꙋйсѧ, съ наде́ждою ско́рагѡ и҆збавле́нїѧ ѿ держа́вы сме́ртныѧ ко ѻ҆тцє́мъ твои̑мъ пресели́выйсѧ: ра́дꙋйсѧ, во ᲂу҆пова́нїи жи́зни вѣ́чныѧ дꙋ́хъ тво́й ра́достнѡ гдⷭ҇еви преда́вый.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ и҃.
Стра́ннѡ бг҃а превѣ́чна, ꙗ҆́кѡ млⷣнца четыредесѧтодне́вна, на рꙋкꙋ̀ ста̑рчꙋ держи́ма зрѧ́ще, ᲂу҆диви́мсѧ неизрече́нномꙋ тогѡ̀ на́съ ра́ди и҆стоща́нїю и҆ ᲂу҆́мъ на нб҃са̀ возне́сши, бл҃года́рнѣ воззове́мъ къ немꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ и҃.
Ве́сь є҆сѝ жела́нїе и҆ жела́нїй кра́ю сладча́йшїй і҆и҃се, взыва́ше првⷣный сѷмеѡ́нъ ко и҆́же во ѡ҆б̾ѧ́тїѧхъ є҆гѡ̀ носи́мꙋ и҆зба́вителю мі́ра. ѻ҆ба́че, ᲂу҆зрѣ́въ тѧ̀ ны́нѣ бг҃а превѣ́чна, что̀ восхощꙋ̀ про́чее ви́дѣти на землѝ; ѿпꙋстѝ ᲂу҆̀бо мѧ̀ ны́нѣ, раба̀ твоегѡ̀, влⷣко, да ше́дъ возвѣщꙋ̀ прише́ствїе твоѐ во а҆́дѣ держи̑мымъ ᲂу҆́зникѡмъ, съ вѣ́рою тебѣ̀ ѡ҆жида́ющымъ, ꙗ҆́кѡ да и҆ а҆́зъ кꙋ́пнѡ съ ни́ми и҆зведе́нъ бꙋ́дꙋ во ѡ҆би́тєли црⷭ҇твїѧ твоегѡ̀, и҆дѣ́же ви́ждꙋ сла́вꙋ твою̀. тѣ́мже, бл҃же́нное преставле́нїе ст҃а́гѡ ста́рца помина́юще, просла́вимъ є҆гѡ̀ се́рдцемъ и҆ ᲂу҆сты̀ возноси́мыми пѣ̑нїи си́ми:
Ра́дꙋйсѧ, бл҃гі́й вѣ́стниче хрⷭ҇то́въ и҆ во а҆́дѣ ѿ вѣ́ка содержи̑мымъ ᲂу҆́зникѡмъ прише́ствїе є҆гѡ̀ бл҃говѣсти́вый: ра́дꙋйсѧ, наде́ждою ско́рагѡ и҆збавле́нїѧ дꙋ́шы прароди́телей и҆ пра́ѻтцєвъ возвесели́вый.
Ра́дꙋйсѧ, кꙋ́пнѡ съ ни́ми хрⷭ҇то́мъ воскрⷭ҇шимъ, побѣди́телемъ сме́рти и҆ а҆́да, и҆з̾ ѻ҆би́телей мра́ка и҆зведе́нный: ра́дꙋйсѧ, съ со́нмомъ и҆збра́нныхъ бж҃їихъ, въ ра́й сла́дости во ѻ҆би́телехъ нбⷭ҇ныхъ водворе́нный.
Ра́дꙋйсѧ, къ со́нмꙋ ст҃ы́хъ царе́й, прⷪ҇ро́кѡвъ и҆ первосщ҃е́нникѡвъ ветхозавѣ́тныхъ сопричте́нный: ра́дꙋйсѧ, къ бл҃же́нствꙋ ст҃ы́хъ нбⷭ҇ныхъ си́лъ безпло́тныхъ прїѡбще́нный.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ ѳ҃.
Всѧ́кое колѣ́но нбⷭ҇ныхъ и҆ земны́хъ и҆ преиспо́днихъ покло́нитсѧ ѡ҆ и҆́мени і҆и҃совѣ, и҆ всѧ́къ ꙗ҆зы́къ и҆сповѣ́сть, ꙗ҆́кѡ гдⷭ҇ь і҆и҃съ хрⷭ҇то́съ въ сла́вꙋ бг҃а ѻ҆ц҃а̀. весели́сѧ ᲂу҆́бѡ и҆ ра́дꙋйсѧ, ста́рче првⷣный, ꙗ҆́кѡ се́й є҆́сть, є҆го́же ꙗ҆́кѡ млⷣнца ᲂу҆ма́лена на рꙋкꙋ̀ твоє́ю прїѧ́лъ є҆сѝ, и҆ є҆мꙋ́же ны́нѣ, ꙗ҆́кѡ бг҃ꙋ съ ли̑ки безпло́тныхъ си́лъ на нб҃сѝ зове́ши: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ ѳ҃.
Виті́и многовѣща́ннїи недоꙋмѣ́ютъ и҆зрещѝ ве́лїю сла́вꙋ твою̀, ст҃ы́й бг҃опрїи́мче сѷмеѡ́не, є҆́юже просла́ви тѧ̀ хрⷭ҇то́съ бг҃ъ во црⷭ҇твїи сла́вы є҆гѡ̀. предстоѧ̀ бо бли́зъ прⷭ҇то́ла ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы кꙋ́пнѡ съ пречⷭ҇тою бцⷣею и҆ прⷣте́чею і҆ѡа́нномъ, со дерзнове́нїемъ мо́лишисѧ ѡ҆ всѣ́хъ съ вѣ́рою къ тебѣ̀ притека́ющихъ и҆ просѧ́щихъ твоегѡ̀ застꙋпле́нїѧ и҆ по́мощи: сегѡ̀ ра́ди, сла́вѧще ди́вное прославле́нїе твоѐ на нб҃сѝ и҆ на землѝ, вопїе́мъ тебѣ̀ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ кꙋ́пнѡ со ст҃ы̑мъ прⷣте́чею въ неизрече́нной сла́вѣ бли́з̾ предстои́ши прⷭ҇то́лꙋ ст҃ы́ѧ трⷪ҇цы: ра́дꙋйсѧ, є҆го́же на землѝ млⷣнца ви́дѣлъ є҆сѝ, сего̀ на нб҃сѝ ны́нѣ со всѣ́ми ст҃ы́ми зрѧ̀, ра́дꙋешисѧ.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ со хрⷭ҇то́мъ, є҆го́же во ѡ҆б̾ѧ́тїихъ твои́хъ носи́лъ є҆сѝ, ны́нѣ на нб҃сѝ въ вѣ́чнѣй сла́вѣ є҆гѡ̀ црⷭ҇твꙋеши: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ съ ли̑ки а҆́гг҃лѡвъ на нб҃сѝ, трист҃о́ю пѣ́снїю є҆гѡ̀ воспѣва́еши.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ве́лїе дерзнове́нїе и҆́маши ко гдⷭ҇ꙋ, є҆го́же млⷣнца на рꙋкꙋ̀ твоє́ю прїе́мь, бг҃а и҆сповѣ́далъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ве́сь мі́ръ хрⷭ҇тїа́нскїй вели́каго предста́телѧ и҆ хода́таѧ тѧ̀ стѧжа̀.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ і҃.
Сп҃стѝ хотѧ́й ѿ заточе́нїѧ и҆ ᲂу҆́зъ првⷣнагѡ петра̀ а҆ѳѡ́нскагѡ, ꙗ҆́вѣ предста̀ є҆мꙋ̀ бг҃опрїи́мецъ въ темни́цѣ, со ст҃и́телемъ хрⷭ҇то́вымъ нїкола́емъ, ди́венъ видѣ́нїемъ, че́стенъ ѡ҆́бразомъ, въ ветхозавѣ́тнагѡ свѧще́нства є҆фо́дъ ѡ҆блече́нъ, въ рꙋцѣ̀ же же́злъ златы́й и҆мѣ́ѧй. тѣ́мже ᲂу҆диви́сѧ прпⷣбный чꙋ́дномꙋ видѣ́нїю семꙋ̀, и҆зведе́нъ же бы́въ и҆з̾ темни́цы, ра́дꙋѧсѧ возопѝ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ і҃.
Цр҃ь превѣ́чный, ди́внагѡ ѿсю́дꙋ хода́таѧ и҆ крѣ́пкагѡ застꙋ́пника показа̀ на́мъ тебѐ, вели́кїй ᲂу҆го́дниче бж҃їй сѷмеѡ́не. Са́мъ бо ст҃и́тель хрⷭ҇то́въ нїкола́й, хотѧ́й сп҃стѝ прпⷣбнаго, наста́ви є҆гѡ̀ прилѣ́жнѡ вопи́ти къ тебѣ̀ ѡ҆ застꙋпле́нїи и҆ по́мощи, многомо́щенъ бо є҆сѝ, глаго́лаше, ᲂу҆ бг҃а и҆ ве́лїе дерзнове́нїе и҆́маши къ немꙋ̀. Ꙗ҆́кѡже ᲂу҆́бѡ прпⷣбнаго петра̀ а҆ѳѡ́нскагѡ предста́въ, сп҃слъ є҆сѝ, свобо́дꙋ и҆ и҆збавле́нїе ѿ ᲂу҆́зъ є҆мꙋ̀ дарова́въ, та́кѡ и҆ на́съ въ бѣда́хъ и҆ ѡ҆бстоѧ́нїихъ сꙋ́щихъ не ᲂу҆коснѝ сп҃са́ти предста́тельствомъ твои́мъ, да зове́мъ тѝ:
Ра́дꙋйсѧ, те́плый мл҃твенниче ѡ҆ всѣ́хъ, съ вѣ́рою тебѐ призыва́ющихъ: ра́дꙋйсѧ, ско́рый помо́щниче всѣ́хъ къ твоемꙋ̀ застꙋпле́нїю прибѣга́ющихъ.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ вели́кїй во і҆ера́рсѣхъ ст҃и́тель хрⷭ҇то́въ нїкола́й, многомо́щнѣйша ко хрⷭ҇тꙋ̀ бг҃ꙋ предста́телѧ тѧ̀ ᲂу҆каза̀: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ꙗ҆́вльсѧ со ст҃и́телемъ нїкола́емъ прпⷣбномꙋ петрꙋ̀ а҆ѳѡ́нскомꙋ, чꙋде́снѣ того̀ ѿ ᲂу҆́зъ и҆ темни́цы свободи́лъ є҆сѝ.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ си́мъ є҆гѡ̀ на стезю̀ и҆́ноческагѡ житїѧ̀ наста́вилъ є҆сѝ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ си́мъ и҆ на́съ въ нꙋ́ждахъ на́шихъ прибѣга́ти къ твоемꙋ̀ застꙋпле́нїю наꙋчи́лъ є҆сѝ.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ а҃і.
Пѣ́нїе ᲂу҆миле́нное прино́ситъ тѝ ве́сь мі́ръ хрⷭ҇тїа́нскїй, ст҃ы́й ᲂу҆го́дниче бж҃їй сѷмеѡ́не, вели́кїй же но́вградъ сла́витъ тѧ̀, ꙗ҆́кѡ ми́лостивагѡ и҆зба́вителѧ своегѡ̀ ѿ болѣ́зни и҆ гꙋби́тельства сме́ртнагѡ. є҆гда̀ бо првⷣный гнѣ́въ бж҃їй пости́же ѻ҆тцы̑ на́шѧ и҆ болѣ́знь сме́ртнаѧ нападѐ на нѧ̀, бл҃говоли́лъ бг҃ъ ꙗ҆ви́ти лю́демъ свои́мъ цѣльбоно́снꙋю і҆кѡ́нꙋ твою̀, ꙗ҆́же и҆ до дне́сь во ѡ҆би́тели и҆́ночестѣй свѣ́тлѡ сїѧ́етъ, бл҃года́ть подаю́щи и҆сцѣле́нїй всѣ̑мъ съ вѣ́рою къ тебѣ̀ прибѣга́ющымъ, бг҃ꙋ же зовꙋ́щымъ: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ а҃і.
Свѣтоза́рнаѧ свѣща̀ бы́вшымъ во тьмѣ̀ и҆скꙋше́нїй и҆ бѣ́дъ ѻ҆тцє́мъ на́шымъ ꙗ҆ви́сѧ чꙋдотво́рнаѧ і҆кѡ́на ст҃а́гѡ бг҃опрїи́мца сѷмеѡ́на, па́че ча́ѧнїѧ наде́ждою сп҃се́нїѧ веселѧ́щи сердца̀ и҆́хъ. Хотѧ́ бо спастѝ гра́дъ ѿ гꙋби́тельства сме́ртнагѡ, преди́внѡ ꙗ҆ви́сѧ ст҃ы́й а҆рхїепⷭ҇копꙋ новгоро́дскомꙋ і҆ѡ́нѣ, и҆ повелѣ̀ хра́мъ ѡ҆бы́денный созда́ти во и҆́мѧ є҆гѡ̀, и҆ тꙋ̀ ст҃ꙋ́ю і҆кѡ́нꙋ є҆гѡ̀ поста́вити, да и҆сточа́етъ и҆сцѣлє́нїѧ лю́демъ, въ покаѧ́нїи съ вѣ́рою къ не́й прибѣга́ющымъ. сегѡ̀ ра́ди првⷣнѡ слы́шитъ ѿ на́съ ст҃ы́й чꙋдотво́рецъ бл҃года́рствєннаѧ пѣ̑нїѧ такѡва́ѧ:
Ра́дꙋйсѧ, гра́да на́шего стѣно̀ и҆ ᲂу҆твержде́нїе: ра́дꙋйсѧ, ѿ смертоно́сныѧ ꙗ҆́звы и҆ гꙋби́тельныхъ болѣ́зней бл҃гонаде́жное ѡ҆гражде́нїе.
Ра́дꙋйсѧ, ѿ напа́стей и҆ бѣ́дъ ско́рое и҆збавле́нїе: ра́дꙋйсѧ, ѿ вра̑гъ ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ мо́щное защище́нїе.
Ра́дꙋйсѧ, во всѣ́хъ бл҃ги́хъ крѣ́пкое вспоможе́нїе: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆ грѣсѣ́хъ на́шихъ те́плое ᲂу҆милостивле́нїе.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ в҃і.
Благода́ть неѡскꙋ́дныхъ и҆сцѣле́нїй и҆ и҆сто́чникъ неизсѧка́емыхъ дх҃о́вныхъ дарѡ́въ и҆ во грѧдꙋ̑щаѧ лю́демъ ѡ҆ста́вити восхотѣ́въ, человѣколю́бецъ гдⷭ҇ь дарова́ на́мъ пречⷭ҇тꙋю і҆кѡ́нꙋ твою̀, ст҃ы́й бг҃опрїи́мче сѷмеѡ́не, ѿ неѧ́же а҆́ки ѿ бг҃оно́сныхъ твои́хъ рꙋ́къ, держа́щихъ пода́телѧ всѣ́хъ бла́гъ бг҃а, мы̀ ны́нѣ разли̑чнаѧ дарова̑нїѧ прїе́млемъ, бл҃года́рнѣ зовꙋ́ще є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.
І҆́косъ в҃і.
Пою́ще сла́вимъ многомо́щное предста́тельство твоѐ и҆ крѣ́пкое застꙋпле́нїе ѡ҆ на́съ грѣ́шныхъ, ст҃ы́й бг҃опрїи́мче сѷмеѡ́не. Вои́стиннꙋ бо стѣна̀ нерꙋши́ма и҆ покро́въ держа́венъ є҆сѝ гра́дꙋ и҆ ѡ҆би́тели, въ не́йже ѿ лѣ́тъ дре́внихъ, ꙗ҆́кѡ ѕвѣзда̀ свѣтоза́рнаѧ, возсїѧ̀ на́мъ чꙋдотво́рнаѧ і҆кѡ́на твоѧ̀, къ не́йже мы̀ ны́нѣ припа́дающе и҆ те́плѣ молѧ́щесѧ, тебѣ̀ со слеза́ми взыва́емъ си́це:
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ѡ҆би́тель, тобо́ю храни́ма, ꙗ҆́кѡ многоце́нное сокро́вище и҆мꙋ́ще честнꙋ́ю і҆кѡ́нꙋ твою̀, бл҃года́рнѣ ѡ҆ не́й ᲂу҆тѣша́етсѧ и҆ ра́дꙋетсѧ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ хотѧ́щїи бл҃гоче́стнѡ жи́ти въ не́й ѿ и҆скꙋше́нїй мі́ра, пло́ти и҆ дїа́вола покро́вомъ твои́мъ ѡ҆гражда́еши.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ до́брѣ трꙋжда́ющымсѧ помо́щникъ крѣ́покъ ꙗ҆влѧ́ешисѧ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ скорбѧ́щымъ ᲂу҆тѣше́нїе, болѧ́щымъ и҆сцѣле́нїе, малодꙋ́шествꙋющымъ ᲂу҆спокое́нїе мл҃твами твои́ми подае́ши.
Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ всѧ́къ въ нꙋ́ждѣ ко ст҃ѣ́й і҆кѡ́нѣ твое́й прибѣга́ѧй, ско́рое ᲂу҆тѣше́нїе и҆ бл҃говре́меннꙋю по́мощь прїе́млетъ: ра́дꙋйсѧ, бг҃одарова́нное на́мъ прибѣ́жище, наде́ждо, покро́въ и҆ застꙋпле́нїе на́ше.
Ра́дꙋйсѧ, сѷмеѡ́не, ста́рче првⷣный, бг҃опрїи́мче пребл҃же́нный.
Конда́къ г҃і.
Ѽ вели́кїй ᲂу҆го́дниче бж҃їй и҆ бг҃опрїи́мче сѷмеѡ́не! прїимѝ ны́нѣ ма́лое сїѐ, ѻ҆ба́че ѿ чи́стагѡ се́рдца приноси́мое тебѣ̀ моле́нїе на́ше, и҆, ꙗ҆́кѡ многомо́щный предста́тель ко хрⷭ҇тꙋ̀ бг҃ꙋ, и҆спросѝ на́мъ ѡ҆ставле́нїе грѣхѡ́въ и҆ ми́рнꙋю кончи́нꙋ живота̀ на́шегѡ, и҆ вѣ́чныѧ мл҃твами твои́ми и҆зба́ви на́съ мꙋ́ки, ѡ҆ тебѣ̀ вопїю́щихъ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.
Конда́къ се́й глаго́лн г҃-жды, та́же і҆́косъ а҃-й, и҆ конда́къ а҃-й.
Моли́тва а҃.
Ѽ вели́кїй ᲂу҆го́дниче бж҃їй и҆ бг҃опрїи́мче сѷмеѡ́не! при́зри на мѧ̀ грѣ́шнаго, ко ст҃ѣ́й і҆кѡ́нѣ твое́й припа́дающа и҆ просѧ́ща твоегѡ̀ застꙋпле́нїѧ и҆ по́мощи: ско́рбь бо ѡ҆бдержи́тъ мѧ̀ ѿ ѡ҆бстоѧ́щихъ мѧ̀ ны́нѣ бѣ́дъ и҆ ѕѡ́лъ, и҆ ᲂу҆тѣше́нїѧ не и҆́мамъ многоболѣ́зненнѣй дꙋшѝ мое́й. и҆ска́хъ по́мощи ѿ человѣ̑къ, и҆ не ѡ҆брѣ́тесѧ. Возопїѧ́хъ ко гдⷭ҇ꙋ, и҆ не ᲂу҆слы́ша мѧ̀, а҆́зъ прогнѣ́вахъ пречⷭ҇тꙋю бл҃гость є҆гѡ̀ беззако́ньми мои́ми, и҆ мно́жествомъ мно́гихъ грѣхѡ́въ мои́хъ преѡгорчи́хъ человѣколю́бнꙋю ᲂу҆тро́бꙋ є҆гѡ̀. и҆ кто̀ мѝ ны́нѣ по́мощь ꙗ҆ви́тъ; кто̀ мѝ ско́рбь ᲂу҆толи́тъ; кто̀ да́стъ ѿра́дꙋ и҆ ᲂу҆спокое́нїе многомѧте́жнѣй дꙋшѣ̀ мое́й; къ тебѣ̀, вели́кїй ᲂу҆го́дниче бж҃їй, прибѣга́ю грѣ́шный и҆ недосто́йный а҆́зъ, вѣ́дый, ꙗ҆́кѡ ве́лїе дерзнове́нїе и҆́маши ко хрⷭ҇тꙋ̀ бг҃ꙋ и҆ многомо́щенъ предста́тель є҆сѝ ѡ҆ всѣ́хъ, съ вѣ́рою къ тебѣ̀ прибѣга́ющихъ, и҆ твоегѡ̀ застꙋпле́нїѧ и҆ по́мощи тре́бꙋющихъ. молѝ ᲂу҆́бѡ человѣколю́бца гдⷭ҇а, ꙗ҆́кѡ да прости́въ мѝ безчи̑сленнаѧ моѧ̑ прегрѣшє́нїѧ, не ѿврати́тъ млⷭ҇ть свою̀ ѿ менѐ, но ꙗ҆́кѡ бла́гъ и҆ сострада́теленъ, ꙗ҆ви́тъ и҆ мнѣ̀ безконе́чное своѐ милосе́рдїе, и҆ въ лю́тѣмъ напа́стей и҆ бѣ́дъ мои́хъ ѡ҆ѕлобле́нїи пода́стъ мѝ всеси́льнꙋю по́мощь свою̀, и҆ преѡгорче́нной дꙋшѣ̀ мое́й ѡ҆сла́бꙋ, ми́ръ, ᲂу҆крѣпле́нїе, ᲂу҆тѣше́нїе и҆ ᲂу҆спокое́нїе да́рꙋетъ. є҆́й, вели́кїй ᲂу҆го́дниче бж҃їй, вознесѝ бг҃оно́сныѧ рꙋ́цѣ твоѧ̑ ко и҆́же во ѡ҆б̾ѧ́тїихъ твои́хъ носи́тисѧ и҆зво́лившемꙋ хрⷭ҇тꙋ̀ бг҃ꙋ на́шемꙋ и҆ молѝ бл҃гость є҆гѡ̀, да не ѿри́нетъ моле́нїѧ се́рдца моегѡ̀ недосто́инства ра́ди моегѡ̀, но ꙗ҆ви́тъ мнѣ̀ бл҃говре́меннѣ ми́лость свою̀, во сла́вꙋ безконе́чныхъ щедрѡ́тъ свои́хъ и҆ многомо́щнагѡ предста́тельства твоегѡ̀, ѡ҆ не́мже подоба́етъ є҆мꙋ̀ всѧ́каѧ сла́ва и҆ бл҃годаре́нїе кꙋ́пнѡ со ѻ҆ц҃є́мъ и҆ прест҃ы́мъ є҆гѡ̀ дх҃омъ ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.
Моли́тва в҃.
Ѽ, вели́кїй ᲂу҆го́дниче бж҃їй бг҃опрїи́мче сѷмеѡ́не! предстоѧ̀ прⷭ҇то́лꙋ вели́кагѡ цр҃ѧ̀ и҆ бг҃а на́шегѡ і҆и҃са хрⷭ҇та̀, ве́лїе дерзнове́нїе и҆́маши къ немꙋ̀, во ѡ҆б̾ѧ́тїихъ твои́хъ на́шегѡ ра́ди сп҃се́нїѧ носи́тисѧ и҆зво́лившемꙋ. Къ тебѣ̀ ᲂу҆́бѡ, ꙗ҆́кѡ многомо́щномꙋ предста́телю и҆ крѣ́пкомꙋ ѡ҆ на́съ мл҃твенникꙋ, прибѣга́емъ мы̀, грѣ́шнїи и҆ недосто́йнїи. молѝ бл҃гость є҆гѡ̀, ꙗ҆́кѡ да ѿврати́тъ ѿ на́съ гнѣ́въ сво́й, пра́веднѡ по дѣлѡ́мъ на́шымъ на ны̀ дви́жимый, и҆, презрѣ́въ безчи̑сленнаѧ прегрѣшє́нїѧ на̑ша, ѡ҆брати́тъ на́съ на пꙋ́ть покаѧ́нїѧ и҆ на стезѣ̀ за́повѣдей свои́хъ ᲂу҆тверди́тъ на́съ. Ѡ҆градѝ мл҃твами твои́ми въ ми́рѣ живо́тъ на́шъ, и҆ во все́мъ бл҃гѡ́мъ благо́е поспѣше́нїе и҆спросѝ, всѧ̑ ꙗ҆̀же къ животꙋ̀ и҆ бл҃гоче́стїю потрє́бнаѧ на́мъ да́рꙋѧ. ꙗ҆́кѡже дре́влѣ вели́кїй новогра́дъ ꙗ҆вле́нїемъ чꙋдотво́рныѧ і҆кѡ́ны твоеѧ̀ ѿ гꙋби́тельства сме́ртнагѡ и҆зба́вилъ є҆сѝ, та́кѡ и҆ ны́нѣ на́съ и҆ всѧ̑ гра̑ды и҆ вє́си страны̀ на́шеѧ ѿ всѧ́кихъ напа́стей и҆ бѣ́дъ и҆ напра́сныѧ сме́рти предста́тельствомъ твои́мъ и҆зба́ви, и҆ ѿ всѣ́хъ вра̑гъ ви́димыхъ и҆ неви́димыхъ покро́вомъ твои́мъ защитѝ. ꙗ҆́кѡ да ти́хое и҆ безмо́лвное житїѐ поживе́мъ во всѧ́комъ бл҃гоче́стїи и҆ чистотѣ̀ и҆, та́кѡ въ мі́рѣ вре́менное сїѐ житїѐ преше́дше, въ вѣ́чный дости́гнемъ поко́й, и҆дѣ́же сподо́бимсѧ нбⷭ҇нагѡ црⷭ҇твїѧ хрⷭ҇та̀ бг҃а на́шего. є҆мꙋ̀ же всѧ́каѧ сла́ва подоба́етъ со ѻ҆ц҃е́мъ и҆ прест҃ы́мъ є҆гѡ̀ дх҃омъ, ны́нѣ и҆ при́снѡ и҆ во вѣ́ки вѣкѡ́въ. А҆ми́нь.
Житие праведного Симеона Богоприимца
Праведный Симеон Богоприимец был, по свидетельству святого евангелиста Луки, одним из избранников Божиих, ожидавших утешения Израилева, и Дух Святой пребывал на нем (Лк.2:25). Ему было возвещено от Бога, что он не умрет до того времени, пока в мир не придет обещанный Мессия – Христос Господь.
Древние историки сообщают, что египетский царь Птоломей II Филадельф (285–247 до Рождества Христова) пожелал пополнить свою знаменитую Александрийскую библиотеку текстами священных книг. Он пригласил из Иерусалима книжников. Синедрион послал своих мудрецов. Среди 72 ученых, прибывших в Александрию для перевода Священного Писания на греческий язык, был приглашен и праведный Симеон.
Праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии. Прочтя в подлиннике слова "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына" (Ис.7:14), он решил, что слово "Дева" здесь употреблено ошибочно, вместо слова "Жена", и хотел исправить текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: "Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы". С того дня праведный Симеон стал ожидать пришествия Обетованного Мессии.
И вот однажды праведный Симеон, ведомый Духом Божиим, пришел в Иерусалимский храм. Это было в тот самый день (сороковой по Рождестве Христовом), когда Пречистая Дева Мария и Ее Обручник Иосиф пришли туда, чтобы совершить обряд, положенный по иудейскому закону, – представить пред Господом своего Божественного Первенца и принести положенную жертву. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что Богомладенец, Которого держала Пречистая Дева Мария, и есть ожидаемый Мессия, Спаситель мира. Старец принял на свои руки Младенца Христа и произнес свои пророческие слова: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей. Свет к просвещению язычников и славу людей Твоих Израиля". Он благословил Пречистую Деву и праведного Иосифа и, обращаясь к Богородице, сказал: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец" (Лк.2:22-35).
Далее святой евангелист повествует: "Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк.2:36-38).
О святом и праведном Симеоне Богоприимце известно, что он скончался, прожив 360 лет. В VI веке святые мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году его гроб видел русский паломник святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский (1212–1220; † 1232; память 8 октября).
См. также:
- Память святого и праведного Симеона Богоприимца свт. Димитрий Ростовский
- Святые Симеон Богоприимец и пророчица Анна еп. Александр (Милеант)